1 . 政治思想是政治文化的一种表现，体现了不同时代思想家对于优良政治生活的追求。阅读材料，完成下列要求。

材料一   政治思想之盛起，亦每在社会衰乱之时，盖仁智兼全之士，见政治之崩坏，生民之痛苦，而思有以补救之，政治思想遂因以成立。……先秦时代号称有百家之学，然政治思想之体大思精，可以成家而文献足征者，只儒、墨、道、法之四派。秦汉以后至于清初之政论，殆难出四者之范围。其间虽时有修改调和之迹，未必纯守师说，而渊源可按，先秦之影响历二千年而未绝。

——摘录自萧公权《中国政治思想史》

材料二   1915年陈独秀在第一号《青年杂志》上写道：“世界而无法兰西，今日之黑暗不识仍居何等”，重点推介的是“法兰西之哲学者”。后来还强调了西方强国的教育精神各有不同：“英吉利所重者，个人自由之私权也；德意志所重者，军国主义，举国一致之精神也；法兰西者，理想高尚，艺术优美之国也；亚美利加者，兴产殖业，金钱万能主义之国也。”中国要维护来之不易的共和国体需解决“政治的觉悟”与“伦理的觉悟”问题。

1920年年初，陈独秀在武汉作了题为《社会改造的方法与信仰》的演讲，明确地提出：改造中国社会的“三方法”即是“三个打破”：“打破阶级制度，实行平民社会主义”、“打破继承制度，实行共同劳动工作”、“打破遗产制度，不使田地归私人传留享有，应归为社会的共产”，而总的信仰应是“平等和劳动”。同年4月，经李大钊的介绍，陈独秀与共产国际代表维金斯基会晤，随后组成了“马克思主义研究会”，在寓所举行了多次活动。

——摘选自赵菲《论新文化运动中的陈独秀》

(1)根据材料一.并结合所学，分析春秋战国时期“政治思想遂因以成立”的时代背景，并举例说明法道儒墨“政治思想之体大思精”的具体表现。
(2)根据材料二并结合所学，指出陈独秀的政治思想的转变及其对历史发展的影响。综合上述材料，谈谈你对政治思想与社会发展关系的认识。