1 . 鸦片战争后，广东、福建地区的农家手工织布已经基本上采用进口洋纱，以至于“觅一纺纱器具而不可得”。但据上海、江苏、广西地方志记载，当地“纱线均手车所纺”“乡人尚未行用机纱”“布料多为土货”。这些现象说明，近代中国（     ）

A．沿海地区经济结构变动更加迅速	B．区域经济发展呈现不平衡性
C．开埠通商促使自然经济逐渐解体	D．长江流域发展模式相对滞后

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   在秦、汉之前的早期文献中所表现出来古代中国人对世界的认识，毫无疑问大多是传闻和想象。古代中国人有一种把空间最大化的想象方式，就是把“天下”想象成“九州”以及周边，中国与“四裔”，或者是以“王畿”为中心逐级放大的“五服”。它体现了古代中国自居中央的天下观念，按照古人的说法，因为四裔不够文明，都仰慕中国，所以要来中国朝贡。“以中央王朝为中心，以周边四裔为附庸”的中国历史记载传统，延续了两千多年。

——摘编自葛兆光《传统中国史学中的世界认识》

材料二   道光年间，国门被迫打开，有关中国之外的世界知识逐渐受到关注，一些世界地理和历史的著作陆续问世，中国历史学家才真正开始有意识地超越帝国边界，并依靠异域自己的资料加上亲身经验和考察，开始试图叙述有关世界/全球的史地知识。随着中国内政外交的步步失败，关于世界地理和历史观念的巨变，仿佛在加速度地出现。早在同治六年（1867)清王朝成立同文馆，就决定同文馆要设立“读各国史略”一科：1895年甲午战败，1898年变法失败，1900年义和团事件之后，晚清政府不得不从政治、制度和教育上改革。在这种改革中，有关历史的观念，也终于迸入官方主导的学校教育。1904年《奏定学堂章程》中规定大学堂在中国历史之外必须讲授“万国史”、中学堂讲授“欧洲和美洲史”。正是在这种中国的大变局之中，世界历史也顺势进入中国。

——摘编自葛兆光《传统中国史学中的世界认识》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国传统史学对世界的认识。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出晚清以来中国史学对世界认识的变化，并概括造成这一变化的原因。

3 . 如表为鸦片战争中镇江之战的相关记载，据此得出的结论最为可信的是
鸦片战争中英军进攻镇江的记载

出处	记载
【英】霍尔《“复仇号”军舰航行作战记》	“我们下了最严格的命令严禁抢劫这座城市，也下令逮捕趁火打动的中国暴徒，他们才是他们同胞最恶劣的敌人。”
【英】洛林（对华战争的最后几战》	“英军的恶行比预料的要少。”
【中】朱士云所写日记，见《鸦片战争）第3册	“夷鬼城内外捉人割..连日城中妇女遭淫掠者甚众。”

A．清政府腐朽无能	B．人道主义得到了彰显
C．太平军趁火打劫	D．英军曾犯下战争罪行

4 . 据《清史稿》记载,英军损失最大的不是虎门之战,也不是定海之战和吴淞之战,恰恰是名气最小的海龄指挥的镇江之战,而参与镇江之战的清军将士已经世代在此驻守了近200年了，他们同自己的祖辈、父辈中的大多数人是在此地完成传宗接代的。这说明

A．清军在战争初期的准备不充分	B．地理位置对战争胜负的重要性
C．乡土情结影响了官兵作战情绪	D．中央政府对地方控制逐步削弱

6 . 《清史稿》记载：“x宗恭俭之德，宽仁之量，守成之令辟也。远人贸易，构衅兴戎。其视前代戎狄之患，盖不侔矣。当事大臣先之以操切，继之以畏葸，遂遗宵旰之忧。所谓有君而无臣，能将顺而不能匡救。国步之濒，肇端于此。”这里的“x宗”应是

A．道光帝

B．咸丰帝

C．同治帝

D．光绪帝

7 . 鸦片战争后，英国伦敦一座专门陈列世界名人伟人的蜡像馆为林则徐塑像。1877年，清朝派驻英国的刘锡鸿参观记载说：“文忠（像）前有小案，摊书一卷，为禁鸦片烟条约。上华文，下英文。”材料能够反映

A．禁鸦片烟条约成为禁毒典范	B．林则徐禁烟的世界影响
C．虎门销烟得到国际普遍认可	D．英国政府欺世盗名作风

8 . 《三元里抗英斗争简史》记载：“会中，群众歃血为盟，推举了军事领袖，布置了作战计划。会后，分头进行，韦绍光四处号召乡民，奋起抵抗；何玉成动员南海、番禺、增城一带社学团民……江本真等率义勇准备参加作战；林福祥率水勇驻扎在石并桥。“由此可知，三元里人民抗英

A．斗争的形式具有多样性	B．是中国近代抗争的开始
C．具有一定的组织计划性	D．代表中国民众普遍意志