A.传统外交格局受到冲击 | B.面临着复杂多变的国内外形势 |
C.近代外交理念完全确立 | D.仍然在亚洲地区具有支配地位 |
进出口 | 货物 | 旧税率 | 新税率 | 新税率较旧税率 |
(%) | (%) | 增(+)减(—) | ||
进口 | 棉花 | 24.19 | 5.56 | —18.63 |
棉纱 | 13.38 | 5.56 | —7.82 | |
二等白洋布 | 32.53 | 6.95 | —25.58 | |
六种毛织品平均 | 45.93 | 6.95 | —38.98 | |
出口 | 各种茶叶平均 | 30.89 | 12.87 | —18.02 |
湖丝 | 9.43 | 3.97 | —5.46 | |
丝织品 | 3.11 | 4.17 | +1.06 | |
土布 | 7.37 | 2.74 | —4.63 |
A.资本主义机器大工业的要求 | B.英国拥有条约体系中的绝对霸权 |
C.民众生活质量得到一定提高 | D.近代中国民族工业获得初步发展 |
A.中国贸易格局发生显著变化 | B.中国为中心的朝贡体系瓦解 |
C.传统自然经济仍然根深蒂固 | D.中国卷入国际金融体系之中 |
材料一 在秦、汉之前的早期文献中所表现出来古代中国人对世界的认识,毫无疑问大多是传闻和想象。古代中国人有一种把空间最大化的想象方式,就是把“天下”想象成“九州”以及周边,中国与“四裔”,或者是以“王畿”为中心逐级放大的“五服”。它体现了古代中国自居中央的天下观念,按照古人的说法,因为四裔不够文明,都仰慕中国,所以要来中国朝贡。“以中央王朝为中心,以周边四裔为附庸”的中国历史记载传统,延续了两千多年。
——摘编自葛兆光《传统中国史学中的世界认识》
材料二 道光年间,国门被迫打开,有关中国之外的世界知识逐渐受到关注,一些世界地理和历史的著作陆续问世,中国历史学家才真正开始有意识地超越帝国边界,并依靠异域自己的资料加上亲身经验和考察,开始试图叙述有关世界/全球的史地知识。随着中国内政外交的步步失败,关于世界地理和历史观念的巨变,仿佛在加速度地出现。早在同治六年(1867)清王朝成立同文馆,就决定同文馆要设立“读各国史略”一科:1895年甲午战败,1898年变法失败,1900年义和团事件之后,晚清政府不得不从政治、制度和教育上改革。在这种改革中,有关历史的观念,也终于迸入官方主导的学校教育。1904年《奏定学堂章程》中规定大学堂在中国历史之外必须讲授“万国史”、中学堂讲授“欧洲和美洲史”。正是在这种中国的大变局之中,世界历史也顺势进入中国。
——摘编自葛兆光《传统中国史学中的世界认识》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国传统史学对世界的认识。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出晚清以来中国史学对世界认识的变化,并概括造成这一变化的原因。
A.是近代中华民族灾难的开端 | B.阻碍了中国近代化发展历程 |
C.是西方工业文明扩张的结果 | D.实质是中英之间的商业战争 |
A.手工生产的质优价廉 | B.民族工业的有力竞争 |
C.传统经济的顽强存在 | D.民众的爱国排外情绪 |
A.论证了民族国家应该从战争中学会战争 | B.探讨近代中国挽救民族危机的正确途径 |
C.寻求解读在鸦片战争中中国失败的理由 | D.强调鸦片战争在中国近代历史中的地位 |
A.抹杀鸦片战争的侵略性 | B.力推自由贸易的政策 |
C.强调东西方文化的优劣 | D.促进不同文明的交融 |
A.英国棉布输入量过多 |
B.中国关税税率较高 |
C.中国民众购买力低下 |
D.英国棉布质量较差 |
A.儒家思想已丧失主导地位 | B.统治者从诸子学说中寻求方法 |
C.官方意识呈现多元化局面 | D.西学的传入促使诸子思想复兴 |