1 . 《南京条约》刚刚签署后的1843—1844年间，广州、福州、厦门、宁波和上海五个港口的关税总收入约为237.2万两白银，其中，广州占比85.6%，是排名第二的上海的18倍。1852—1853年间，广州的关税收入占比下降到62%。1882年，上海的关税收入是广州的3.8倍。导致这一变化的重要原因是（     ）

A．中国自然经济对外贸的顽强抵制	B．上海拥有比广州更坚实的经济基础
C．世界市场对中国自然经济的冲击	D．五口通商使广州丧失外贸垄断地位

2 . 蒋廷黻指出：“道光时代的人不反对领事裁判权，因为他们想以夷官按夷法来治夷人是极方便省事的；不反对协定关税，因为他们想把税则一五一十地订在条约里，可以免夫许多的争执。”这反映出清政府（     ）

A．缺乏近代国家主权观念	B．被迫从闭关走向开放
C．固守“天朝上国”理念	D．灵活博弈的外交态度

3 . 鸦片战争前，丝的出口每年最多只有一万多包，一般只有几千包，而道光二十七年(1847年)增加到二万二千包；战前茶叶出口每年大约五千万磅，而道光二十六年超过八千万磅。出现这些变化的原因是（     ）

A．对外贸易格局发生改变	B．丝茶的市场依存度加深
C．新的农业经营方式出现	D．民族工业有一定的发展

4 . 割让香港岛，赔款2100万银元，接受协定关税以及开放五口通商……上述是中国近代一场战争失败后被迫签订的不平等条约中的部分内容。据此判断这场战争（     ）

A．使清政府沦为洋人朝廷	B．标志中国半殖民地化程度加深
C．是中国近代历史的开端	D．促使列强掀起瓜分中国的狂潮

5 . 鸦片战争后英国谢菲尔德的商人运来大批刀叉：准备卖给中国人当做餐具，结果陈列在商店多年无人问津；伦敦的商家运往中国一批钢琴，结果堆积在仓库里受潮变质。此类现象的出现说明（     ）

A．英国产品受到中国消费者抵制	B．中国被卷入资本主义世界市场
C．英国对华商品输出存在盲目性	D．中国对外开放市场的力度有限

6 . 1843年，《虎门条约》签订后，道光帝即指示耆英等人：“现在英夷已准通商，所有眯喇坚（美国）等国自应一体通商，以示扶绥之意。”据此可知，清政府（     ）

A．主动给予片面最惠国待遇	B．初具近代国家主权观念
C．以传统思维处理对外关系	D．利用通商分化瓦解列强

7 . 表1为鸦片战争后洋棉洋布在华销售情况记载。据此可知，这一时期洋棉洋布（     ）

记述	出处
“今自夷人来厦开市，…其质既美，其价复廉，民间之买洋布洋棉者，十室而九。”	《道光二十五年三月十七日镇闽将军兼管海关敬穆奏》(1845年)
“松（江）太（仓）利在棉花梭布，···近日洋布大行，价才当梭布三分之一。吾村专以纺织为业，近闻已无可纺，消减大半。”	包世臣《答族子孟开书》(1846年)
“自西洋风火水牛运机成布，舶至贱售，女工几停其半。”	《（广东）顺德县志》(1853年)

A．因价格低廉而行销中国	B．阻碍民族工业发展壮大
C．因自然经济抵制而滞销	D．在通商口岸及附近畅销

8 . 有学者指出，传统的中国人一直生活在“天下”，而不是“世界”上；近代“天下”几近耗尽生命，战争使"世界"降临中国，中国人开始了对"世界"的探索。该学者意在说明（     ）

A．传统“夷夏观”遭到彻底摒弃	B．世界史地知识在中国的广泛传播
C．新旧两种文化产生激烈冲突	D．鸦片战争引发中国思想界的嬗变

9 . 据冯桂芬《显志堂稿》记载：盖通商五口，出入各货略相抵，独鸦片价皆以现银出洋，计每年漏银二、三千万两。据此可知（     ）

A．鸦片走私改变了中英正常贸易的状况	B．英国实现了发动战争的目的
C．白银大量外流引发了欧洲“价格革命”	D．加剧了中国银贵钱贱的局面

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一   在秦、汉之前的早期文献中所表现出来古代中国人对世界的认识，毫无疑问大多是传闻和想象。古代中国人有一种把空间最大化的想象方式，就是把“天下”想象成“九州”以及周边，中国与“四裔”，或者是以“王畿”为中心逐级放大的“五服”。它体现了古代中国自居中央的天下观念，按照古人的说法，因为四裔不够文明，都仰慕中国，所以要来中国朝贡。“以中央王朝为中心，以周边四裔为附庸”的中国历史记载传统，延续了两千多年。

——摘编自葛兆光《传统中国史学中的世界认识》

材料二   道光年间，国门被迫打开，有关中国之外的世界知识逐渐受到关注，一些世界地理和历史的著作陆续问世，中国历史学家才真正开始有意识地超越帝国边界，并依靠异域自己的资料加上亲身经验和考察，开始试图叙述有关世界/全球的史地知识。随着中国内政外交的步步失败，关于世界地理和历史观念的巨变，仿佛在加速度地出现。早在同治六年（1867)清王朝成立同文馆，就决定同文馆要设立“读各国史略”一科：1895年甲午战败，1898年变法失败，1900年义和团事件之后，晚清政府不得不从政治、制度和教育上改革。在这种改革中，有关历史的观念，也终于迸入官方主导的学校教育。1904年《奏定学堂章程》中规定大学堂在中国历史之外必须讲授“万国史”、中学堂讲授“欧洲和美洲史”。正是在这种中国的大变局之中，世界历史也顺势进入中国。

——摘编自葛兆光《传统中国史学中的世界认识》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国传统史学对世界的认识。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出晚清以来中国史学对世界认识的变化，并概括造成这一变化的原因。