历史的记忆
| 相关人物 | 记载 | 出处 |
| 林则徐 | 1839年，林则徐使粤前夕：“死生命也，成败天也，荀利社稷，不敢竭股肱以为门墙辱” | 《林文忠公传》 |
| 1840年“八月后，启明星不……以英类作乱，水师提督关天培、湖南提督祥福阵亡为应脸之证” | 《英夷入粤纪略》 | |
| 1840年8月，林则徐被革职伙差大臣后，“柳知夷性无厌，得一步又进一步！若便威不能克，……造地船，则制夷亦……有种国家，虽顶理捐度，不敢自惜” | 《密陈办理禁烟抗英不能歌手片》 | |
| 1840年9月，道元帝下旨将林则徐革职：“交部严加议处，来京听候部议”……林则徐赴成途中写下：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” | 《林则徐传》 | |
| 孙中山 | 1900年惠州起叉术成功，孙中山曾回顾说，在广州起义失败时，人们还视其为“乱臣贼子”，而到惠州起义失败后，“有识之士且多为吾人扼腕叹息，恨其事之不成”，表明“国人之迷梦已有渐醒之兆" | 《孙中山全集》 |
| 义和团民 | 时为怀来知县的吴永说：“庚子之役，于吾国创已巨矣，痛已深矣”“然拳匪虽陋，尚知惯外侮之侵迫，同心以卫国家。.特苦其智不足耳。缕指二十年来之事变，吾未尝不叹此辈之.影响，犹为术可厚非也" | 《庚于西狞丛谈序》 |
| 一位御史在奏折中所说：“方今天下强部虎视，中土已成积弱之形，人心愤激久矣。每言及中东一役，愚父老莫不怆然泣下，是以拳民倡议，先得人和，争为投钱输粟。倡始山东，盛于直求，现传及各省。所至之处，人多赢粮景从。父老莫可拴束，妻子不阻挽，独悻悻以杀敌致果为心” | 《故宫博物院明清档案部，义和团档案史料（上册）》 |
根据材料，谈谈你对梁启超观点的认识。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
材料
| 文化变数 | 具体内容 |
| 文化扩张 | 这是文化之间相互影响的作用。一个很重要的文化做为初生事物，可以对旁边其他文化造成影响。两个不同的文化接触时，相互的交流也造成彼此质的改变。 |
| 文化抵拒 | 这是外来文化进入另一种文化，就等于一种病原体或是一种生物体进入另一种生物体之内，必定会产生抗拒或排斥的现象。这种现象，往往成为一种动力。这种力可以是正面的，也可以是负面的。大致上是差异越大，抵拒性就越强，但所造成的适应，也往往最具有创造性。 |
| 文化的同质与异质 | 这是指文化内部是否具有差异性，在具有区域性、阶级性、时代性等差异的异质文化中，较能产生多彩多姿的活力激荡。它比缺乏这种差异性的同质文化，会有更强大的活力。 |
——摘编自许倬云《历史的分光镜》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
材料：义和团运动期间，一位团民私自替政府拟了一份对外“和约”。“和约”虽不具法律效力，但作为历史材料却能真实地反映作者及部分团民的思想。内容如下:
从材料中提取两则或两则以上的“和约”内容，指出这些“和约”内容所反映出的团民思想，并就该思想进行评析。（要求：简要写出所提取的“和约”内容及所反映出的团民思想，评析务必论从史出，史论结合，逻辑清晰。）
历史与历史解释
材料一 美国学者柯文曾写过《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》一书，英文名称：HistoryinThreeKeys：TheBoxersAsEvent，Experience，andMyth.
该书的目录 | |
第一部分作为事件的义和团 | 绪论历史学家重塑的过去 |
| 第一章义和团起义： 叙事化的历史 | |
第二部分作为经历的义和团 | 绪论人们经历的过去 |
| 第二章干旱和洋人洋物的存在 | |
| 第三章将神附体 | |
| 第四章法术与妇女秽物败法 | |
| 第五章…… | |
第三部分作为神话的义和团 | 绪论被神话化的过去 |
| 第六章新文化运动与义和团 | |
| 第七章反对帝国主义与义和团神话的重构 | |
| 第八章…… | |
柯文在书的结语中写道：“最后一个值得探讨的问题，涉及我作为作者在本书几个部分中的作用。每个部分探计不同的一类意识：第一部分是历史学家的意识，第二部分是历史的参与者（或历史的见证者）的意识，第三部分是神话制造者的意识。”
材料二 卡尔·波普尔说：“不可能有‘事实如此’这样的历史，只能有历史的各种解释。”托波尔斯基认为历史解释分为：一是“描述性解释”，通过叙述历史事实回答“是什么”的问题；二是“发生性解释”，指出给定现象的起源，回答“是怎样发生的”；三是“结构性解释”，说明某一现象在给定结构中的位置，如某一事件的意义和作用；四是“定义性解释”，给现象提供定义，回答“是什么”和“为什么”的问题；五是“因果性解释”，说明现象的原因。
——摘自李剑鸣《历史学家的修养与记忆》
（1）指出材料一作者从哪些方面关注了对义和团运动的评述，并说明其意图。
（2）从材料二中任选一种“历史解释”，解释19世纪40至70年代中国经济结构的变动。
材料 有一种爱国心，混杂着很多成分，其中既有对古老习俗的爱好，又有对祖先的尊敬和对过去的留恋。这种爱国心本身就是一种宗教，它不做任何推理，只凭信仰和感情行事。同所有的轻率的激情一样，这种爱国心虽能皙时地激起强大的干劲，但不能使干劲持久。它把国家从危机中据救出来以后，往往便任其于安宁中衰亡。另有一种爱国心比这种爱国心富有理智。它虽然可能不够豪臾和热情，但非常坚定和非常持久。它来自真正的理解，并在法律的帮助下成长。它随着权利的运用而发展，但在进私人利益之后便会消减。
——节选自托克维尔《论美国的民主》
评析材料中的观点。（任意一点或整体）（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
材料 近代以后，由于西方列强的入侵，由于封建统治的腐败，中国逐渐成为半殖民地半封建社会，山河破碎，生灵涂炭，中华民族遭受了前所未有的苦难。面对苦难，中国人民没有屈服，而是挺起脊梁、奋起抗争，以百折不挠的精神，进行了一场场气壮山河的斗争，谱写了一曲曲可歌可泣的史诗。
——习近平在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话
根据材料并结合中国近代史，围绕“危机与抗争”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）
（1）近代以来，中国人民共同追求的目标是什么？
（2）五四运动以前，为寻求强国御辱之道，中国各阶级进行了哪些探索？
（3）在取得新民主主义革命胜利的过程中，毛泽东提出了哪两项重要的理论？
（4）列举新中国成立初期，中国人民在“建设自己国家的伟大进程”中所取得的重大成就。
材料
| 时间 | 事件进程 |
| 1896年6月 | 《苏报》创办于上海的公共租界。 |
| 1903年 | 章士钊担任《苏报》主笔。章士钊大胆革新，使宣传革命的文章和报道逐渐成为《苏报》的主要内容。 |
| 1903年6月29日 | 《苏报》在头版显著位置刊出了章太炎的《康有为与觉罗君之关系》。章太炎在文中直呼光绪皇帝之名，认为“载湉小丑，未辨菽麦。” |
| 1909年6月30日 | 清政府以《苏报》“悍谬横肆，为患不小”密谋各华领事“务将该馆立即封闭”。 |
| 1903年7月4日 | 上海道袁树勋亲访英、美领事，密谋镇压因苏报案而起的学生运动。 |
| 1903年7月7日 | 《苏报》被封，租界工部局逮捕了章太炎、邹容。章、邹在租界法庭上继续宣传革命，坚持斗争，蔑视帝国主义和清朝统治者的迫害。 |
| 1904年5月 | 经过三次审理，租界法庭判章太监禁三年，邹容监禁两年、罚做苦力。 |
结合中国近代史的所学知识，从上述材料中提取一个情节，指出它所反映的近代中国重大历史现象，并对该历史现象加以阐释。（要求：简要写出所提取的材料情节及历史现象，对历史现象的阐释准确全面）
材料一：《马关条约》签订后，半殖民半封建社会的中国更加成为帝国主义列强争相吞噬的目标。实际上，当1895年初中国在中日甲午战争中战败时，帝国主义者就发出了“干净利落地解决中国问题，由欧洲有关的几个主要国家加以瓜分”的声明。随后，“欧洲各国政府一个接一个拼命掠夺（所谓‘租借’）中国领土”，在行动上“开始瓜分中国了”。
材料二：八国联军统帅瓦德西在给德国皇帝威廉二世的报告中承认：“中国群众……尚含有无限蓬勃生气”，“无论欧美、日本各国，皆无此脑力和兵力，可以统治此天下生灵四分之一”，“故瓜分一事，实为下策。”
历史学习强调史论结合，试结合两则材料，围绕“瓜分”这一历史现象，给出两种不同结论，并结合含有关史实分别加以说明。
材料 一个初秋的上午，裕泰茶馆开始营业，掌柜王利发兴致勃勃地坐在柜台上。三三两两的旗人，遛够了鸟儿，走进茶馆来歇脚、喝茶。有两位茶客唱着京戏，另外几个围着桌子观赏着瓦罐中的蟋蟀。茶馆中到处贴着“莫谈国事”的纸条。可是常四爷偏要谈谈国事。他痛恨洋人，痛恨那些吃洋饭、讲洋话的人，也看不起在营里当差的二德子之流。他因一句“大清国要完”，被两个特务吴恩子和宋祥子抓去，送进了监狱。相面骗人的唐铁嘴来讨碗茶喝，说媒拉纤的刘麻子也来了把康六的十五岁的女儿康顺子卖给七十多岁的虎太监当老婆。主张实业教国的秦仲义走进来，说什么要办工厂，搞维新，和卫道的虎太监唇枪舌剑发生争执。
——摘编自老含《茶馆》
结合中国近代史的相关知识，从上述材料中提取一个情节，指出它所反映的近代前期的重大历史现象，并概述和评价该历史现象。要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。
