材料一 早在18世纪中期，掌握政权的辉格党左翼主张议会改革，成为议会中的反对派，并发表了选举制度改革计划。19世纪初期，资产阶级激进派又活跃起来，议会改革的高潮又一次兴起。1829年，伯明翰工业家组成以阿特伍德为首的伯明翰政治同盟。此后，类似组织在其他城市相继成立，议会改革是这些组织活动的主要目标。他们还宣布同工人联合，竭力争取工人和其他劳动者的支持。在群众的压力下，1830年重新上台掌权的辉格党人表示赞成改革，提出《议会改革法案》，1832年6月被议会通过，并经国王批准生效。
——摘编自齐涛主编《世界通史教程·近代卷》
材料二 1906年，清政府宣布预备立宪，但没有提到开国会的具体年限。针对开国会这一旧问题，在1907年秋至1911年1月尤其是在1910年，以立宪派人士为代表，各省谘议局为阵地，先后进行了四次请愿活动。期间，各省请愿代表团赴京并成立国会请愿同志会，呈递请愿书，吁请“皇上速降谕旨……召集国会”，形成了国会请愿的热潮。规模越来越大的国会请愿运动，对清廷的统治构成了巨大的威胁，引起当权者的极大恐慌，最终请愿运动在清廷的镇压下偃旗息鼓。
——据王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史·晚清卷》整理
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出英国议会改革运动与清末国会请愿运动的特点及其背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析二者结果不同的原因。
学习、借鉴和传承、创新是中国思想发展的重要特征。阅读材料，回答问题。
材料一 “君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”
——《荀子》
材料二 两宋诸儒，门庭径路半出于佛老。
——全祖望《题真西山集》
佛氏之失，出于自私之厌；老氏之失，出于自私之巧。厌薄世故，而尽欲空了一切者，佛氏之失也；关机巧便，尽天下之术数者，老氏之失也。……佛老之学，不待深辨而明。只是废三纲五常，这一事已是极大罪名！其他更不消说。
——《朱子语类》
材料三 我中国今日不可不革命；我中国今日欲脱满洲人之羁缚，不可不革命；我中国欲独立，不可不革命；我中国欲与世界列强并雄，不可不革命。……为世界应乎天而顺乎人之革命，去腐败而存良善之革命，由野蛮而进文明之革命，除奴隶而为主人之革命。……今试问吾侪何为而革命？必有障碍吾国民天赋权利之恶魔焉，吾侪得而扫除之，以复我天赋之权利。
——邹容《革命军》（1903年）
（1）阅读材料一，并联系所学知识，概括荀子的思想主张。指出荀子对儒家思想的重要贡献。
（2）结合材料二和所学知识，说明宋儒对待“佛老之学”的态度。
（3）阅读材料三，列举邹容倡导革命的目的。联系所学知识，分析19世纪末20世纪初中国民主革命思想出现的背景。
3 . 阅读下列材料
材料一：《天朝田亩制度》的颁布，反映了农民千百年以来渴望得到自己一份土地的根本要求，而且以磅礴的气魄，明确的主张规定下来，这在中国历史上还是空前的第一次。所规定的关于农村主要生产资料的土地的分配法，是以户为单位，进行平均分配。从其分田时“算其家口多寡”和“杂以九等”来看，这显然是分田到户，以家庭为生产……
材料二：《资政新篇》倡导向西方学习，进行经济、政治和文化改革：主张中央集权制，反对结党营私，提倡广开言路；主张效仿西方资本主义的某些制度，发展工矿、交通、邮政、金融、水利等事业；准许私人开办工业，奖励科技发明；中外自由通商，平等往来……
材料三：孙中山打一个生动的比喻，大意是中国推翻清王朝的专制统治以后应该走什么道路？是走开明专制化道路呢，还是民主政治？这就好比我们中国现在造铁路，造好了就要用火车头，到底是用人家发明的原始的“粗恶的火轮车”，还是用“最新的火轮车”？
——萧功秦《中国百年现代化的六次政治选择》
材料四：
（1）材料一的规定中如何能体现《天朝田亩制度》的革命性。
（2）《资政新篇》的提出有何意义？其未能实行的主要原因是什么？
（3）有人说《资政新篇》是对《天朝田亩制度》的继承与发展，这种观点对吗？请简要说明理由。
（4）指出材料二中“用‘最新的火轮车’”的含义。列举孙中山为此作出的努力。
（5）材料三中图一、图二所示历史事件选择的革命道路有何不同？谈谈你对中俄两国选择不同革命道路的认识。
4 . 缙绅士大夫是大一统的专制皇权确立之后，中国传统社会中所特有的一种人物阶层。阅读材料，完成下列要求。
材料传统中国农民，并不依附于大地主的田庄。佃种地主土地的农户，与自耕农一样，在精耕细作的小片土地上，在农村市场经济机制下，谋求较佳的收入。在这样一个基层市场网络笼罩的空间内，传统社会的缙绅士大夫是当地的领导分子，组织地方力量，处理地方相关事务。缙绅士大夫，有的是政府退休官员，有的是现任官员的家属。他们以科举、同僚、戚谊、师友……种种关系，编织为网络，小则覆盖乡里，大则遍布全国。缙绅士大夫的社会力量，足以颉颃政治权力。
设立咨议局，不啻确认了地方武力与缙绅的社会力量。八国联军时，东南各省督抚宣告中立自保，已是在皇权之外宣示地方权力。武昌一举，各省响应，纷纷独立，则是上述地方权力与社会势力相结合，推翻了北京市的皇权。这一由革命过渡到民国的情势，其势颇顺，中国并没有经历严重的混乱
——许倬云《万古江河》
（1）根据材料，结合所学知识，概括中国缙绅士大夫阶层的特点及形成原因。
（2）“武昌一举，各省响应，纷纷独立，则是上述地方权力与社会势力相结合，推翻了北京市的皇权。”是否同意作者这一观点并进行评述。
