1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   华盛顿在美国一直处于被人崇拜、敬仰的热浪之中。美国人普遍认为在家里挂一幅华盛顿的画像是神圣的义务，好像家里必须有圣人像一样。后崛起于草莽的林肯，其光芒足以与华盛顿同耀争辉，故南北战争后美国出现了凡人化解读华盛顿的思潮，努力恢复华盛顿作为普通人的形象，并强调是美利坚大地的民主氛围造就了华盛顿，而不是华盛顿凭空开辟了美国的共和天地。

中文读物对华盛顿的介绍与评价，受美国影响很大。鸦片战争前后，华盛顿的形象在中国相当高大、完美，与中国尧舜相媲美；19世纪末20世纪初，中国也有人从历史延续的角度、民众与英雄辩证关系的角度来解读华盛顿。清末民初，华盛顿已是中文世界出现频率相当高的名字。在人们心目中，至少有九个不同的华盛顿形象，如开国总统、国父形象；打了天下但不做皇帝的尧舜形象；敢于认错、不讲谎话、见义勇为、孝顺母亲的诚实、行善、孝顺形象；也有缺点错误、也会发脾气的凡人形象……1913年，《大陆报》采访袁世凯，告知“有人谓总统欲仿效拿破仑”，袁世凯马上表示“余欲为华盛顿，非拿破仑也”

——摘编自熊月之《华盛顿形象的中国解读及其对辛亥革命的影响》

(1)根据材料并结合所学知识，指出南北战争前后美国人心目中华盛顿形象的变化及原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括说明晚清民初中文读物介绍华盛顿的特点，简评袁世凯“欲为华盛顿”而不“欲仿效拿破仑”的说法。