1 . 阅读材料，回答问题。

美术经典中的党史

作品名称	作品简介
	油画《启航一中共一大会议》。何红舟、黄发祥创作于2009年，作品采用写实主义手法,再现了中共一大南湖会议登船启航的这一历史瞬间
	油画《井冈山会师》。王式廓创作于1957年,作品描绘了毛泽东同志带领队伍欢迎朱德同志率领南昌起义队伍到达井冈山时的情景
	油画《遵义会议》。画家沈尧伊以独特的构图形式,描绘了遵义会议期间20位参会者各自的人物神态和内心世界
	油画《公元一千九百四十五年九月九日九时.南京》。画家陈坚以写实的手法,再现了抗日战争胜利后日本递交投降书的场面
	油画《开国大典》。画家董希文创作于1953年,展现了中华人民共和国成立时的盛大历史场景

(1)根据以上美术作品反映的中国共产党的重大史实，绘制党史年代尺，并对有关史实加以说明。
(2)任选一幅油画进行赏析，并谈谈你对美术作品所蕴含的史料价值的看法。

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   入党为荣

20世纪20年代，知识青年一跃崛起为时代发展的急先锋。而青年学生每以加入中国共产党为荣成为这一时期蔚为独特的社会现象。这其中，许多知识青年是从国民党转入共产党的。

在1926年前后，由国民党转入共产党的知识青年，约占共产党员人数的3%。广州作为当时国民党的大本营，从国民党转入共产党的知识青年，占广州中共党员总数的1/7，占知识分子党员的3/4。而且，伴随着第一次国共合作的破裂，转入共产党的知识青年越来越多。出现如此流动，与国民党内部组织结构不严密、党部运作低效率，使得"党力"不彰成为一个严重的痼疾有关。

中国共产党作为一个有着严密组织纪律的政党，不仅对知识青年的入党严格慎重，而且以铁的纪律加以约束。其时，共产党要求自己的党员"吃苦的工作我们自己争来做，占小便宜的事情让给他们"。尤其是有"做官倾向"的党员，被斥之为"腐败堕落"的"机会主义倾向"，共产党要求"严厉取缔"。这种鲜明反差引发了富有革命热情的知识青年的强烈共鸣。

——摘编自杨东《近代史上"入党为荣"的社会现象回眸》

谈谈你对20世纪20年代知识青年"入党为荣"社会现象的理解。（要求∶表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）

3 . 政治思想是政治文化的一种表现，体现了不同时代思想家对于优良政治生活的追求。阅读材料，完成下列要求。

材料一   政治思想之盛起，亦每在社会衰乱之时，盖仁智兼全之士，见政治之崩坏，生民之痛苦，而思有以补救之，政治思想遂因以成立。……先秦时代号称有百家之学，然政治思想之体大思精，可以成家而文献足征者，只儒、墨、道、法之四派。秦汉以后至于清初之政论，殆难出四者之范围。其间虽时有修改调和之迹，未必纯守师说，而渊源可按，先秦之影响历二千年而未绝。

——摘录自萧公权《中国政治思想史》

材料二   1915年陈独秀在第一号《青年杂志》上写道：“世界而无法兰西，今日之黑暗不识仍居何等”，重点推介的是“法兰西之哲学者”。后来还强调了西方强国的教育精神各有不同：“英吉利所重者，个人自由之私权也；德意志所重者，军国主义，举国一致之精神也；法兰西者，理想高尚，艺术优美之国也；亚美利加者，兴产殖业，金钱万能主义之国也。”中国要维护来之不易的共和国体需解决“政治的觉悟”与“伦理的觉悟”问题。

1920年年初，陈独秀在武汉作了题为《社会改造的方法与信仰》的演讲，明确地提出：改造中国社会的“三方法”即是“三个打破”：“打破阶级制度，实行平民社会主义”、“打破继承制度，实行共同劳动工作”、“打破遗产制度，不使田地归私人传留享有，应归为社会的共产”，而总的信仰应是“平等和劳动”。同年4月，经李大钊的介绍，陈独秀与共产国际代表维金斯基会晤，随后组成了“马克思主义研究会”，在寓所举行了多次活动。

——摘选自赵菲《论新文化运动中的陈独秀》

(1)根据材料一.并结合所学，分析春秋战国时期“政治思想遂因以成立”的时代背景，并举例说明法道儒墨“政治思想之体大思精”的具体表现。
(2)根据材料二并结合所学，指出陈独秀的政治思想的转变及其对历史发展的影响。综合上述材料，谈谈你对政治思想与社会发展关系的认识。