1 . 李大钊认为：“五四运动以后，学生团体发生俨然革新运动中之唯一团体。其实学生虽有几许热心侠气，究竟还是团体的训练不大充足，其中缺憾甚多。”这意在说明青年学生

A．尚未具备革命思想	B．社会革新作用有限
C．已是中共的重要基础	D．缺乏革命组织的引导

2 . 新文化运动的倡导者一直为这场运动缺乏传统文化支撑、处于浮游漂离状态而苦恼,五四运动令他们眼前豁然一亮,找到了传统价值的立足点。这里的“立足点”是（　　）。

A．尊孔复古	B．三民主义
C．民主科学	D．爱国主义

3 . 史学家胡绳认为，中国近代史在半殖民地半封建社会形成过程中，从时间上能够衔接起来的三个环节是：1840﹣1864年；1864﹣1901年；1901﹣1919年。贯穿这三个历史环节的主题应该是

A．救亡图存

B．维新变法

C．实业救国

D．追求民主

4 . 五四时期，各色各样的主义蜂拥而入中国。从新实在论到尼采主义、国家主义，从先验主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义……都曾化为众多中国人的言谈和文章。这一思想状况

A．得益于政治民主思想自由的氛围

B．反映了观念变革已是大势所趋

C．体现了国人自卑的病态文化心理

D．阻碍了马克思主义在中国传播

5 . 李泽厚先生曾以“启蒙与救亡的双重变奏”作为解释中国近现代思想史上许多错综复杂现象的基本线索,认为“现代中国在启蒙与救亡这两重同等紧迫的使命之间徘徊，从一个极端跳跃到另一个极端,最终救亡压倒了启蒙”。李泽厚此观点在中国近代史上的最好诠释是

A．辛亥革命与国民革命运动	B．甲午中日战争与戊戌变法
C．新文化运动与五四运动	D．两次鸦片战争与洋务运动

6 . 对“五四”集会游行示威，梁漱溟评价说：“纵然曹张罪大恶极，在罪名未成立时，他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为，也不能侵犯他，加暴行于他。……绝不能说我们所作的都对，就犯法也可以使得；我们民众的举动，就犯法也可以使得。”在此，梁漱溟

A．赞扬了“五四”民主、科学的精神

B．认可国民的正义行动体现了自由原则

C．肯定了“五四”反帝反封建的性质

D．应在民主法治的原则下捍卫国家权益

7 . 据郑超麟回忆：“中华民国八年……当代中国集体意识，可以说，是在这一年觉醒的；我个人的小小意识则确实是在这一年觉醒的。”“当代中国的集体意识”主要是指

A．爱国救亡精神

B．自由开放意识

C．民主法治观念

D．实业救国愿望

8 . 下列事件中能够充分体现五四精神主旋律的有
①巴黎和会上，中国代表顾维钧向帝国主义列强据理力争，强调中国对山东拥有主权　②总统府外交委员会事务长林长民发表《外交警报警告国民》，大声疾呼：“胶州亡矣，山东亡矣！”　③北大法科学生谢绍敏啮破中指，血书“还我青岛”四个大字，公之于众　④浙江海宁县召开万人国民大会，决定开除陆宗舆县籍

A．①②③

B．②③④

C．②③

D．①②③④