1 . 1923年，陈独秀说：“五四运动虽然未能达到理想的成功，而在此运动中最努力的革命青年，逐接受世界的革命思潮，由空想而实际运动，开始了中国革命之新的方向。”陈独秀所说的“中国革命之新的方向”指

A．武装革命	B．无产阶级革命
C．民族革命	D．国民革命

3 . 在十月革命影响下，五四运动中形成了“一批倾向俄国、倾向社会主义的先进分子”，他们“渐知工人阶级势力比学生力量大”，开始“实行和工人阶级接触而作工人运动”。这说明（　　）

A．五四运动因十月革命而起

B．中国共产党建立的条件已日趋成熟

C．工农阶级登上了政治舞台

D．知识分子成为革命的主力军

5 . 中国知识分子看到改造中国的新路径，提出“到民间去”的号召，并开始深入到工人中间进行启蒙宣传，是在

A．戊戌维新时期	B．辛亥革命时期
C．五四运动时期	D．国民革命时期

6 . 五四运动后，“劳工神圣”“与劳工为伍”逐渐成了当时先进知识分子发自内心的呼唤，他们脱下学生装，穿上粗布衣，到工人群众中去。这一行动

A．为中国共产党的成立准备了条件

B．极大提高了知识分子的社会地位

C．使工农群众的阶级觉悟得到提升

D．推动了马克思主义中国化的进程

7 . 有史学家认为，戊戌变法、辛亥革命、五四运动接连发生，层次分明的连在一起，形成一场“总运动”。这场“总运动”的基本趋势是

A．传统文化向近代文化的转型	B．技术、制度、文化渐次转型
C．由农耕经济向工业化的飞跃	D．政治上由专制向民主化转变

8 . 阅读材料，回答问题。

材料   民族觉醒的本质内涵是民族认同感和为民族富强而奋斗的精神。进入近代以后，由于西方列强的野蛮侵略，中华民族面临生死存亡的严重威胁。面对这种威胁，各民族之间形成了休戚相关、命运与共的关系，中华民族精神也在各民族共同的反帝反封建斗争中得到了升华。

结合材料和中国近代史史实，提取相关信息拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行说明。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密）

9 . 李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道 ：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”对“岔路”一词最恰当的解释应该是

A．揭开了新民主主义革命的序幕	B．认识到中国社会的半殖民地特征
C．改变了新文化运动的发展轨迹	D．继承了胡适解放思想的初衷

10 . 在参加巴黎和会的中国代表拒绝在和约上签字后，日本代表牧野伸显担忧：“世人不察，以为在巴黎之中国委员，为血气所驱使，为功名所激发，致有此等行动。……余深信此种感情早已浸润于中国一般国民，酝酿已数年之久”。由上述信息可知五四运动

A．中国代表出于个人立场拒签和约

B．具有深刻的政治经济根源

C．表明中国民族主义思潮日益觉醒

D．成为新民主主义革命开端