材料 九一八事变爆发后，国民政府的最初反应是希望通过国联阻止日本侵略，为此不惜采取不抵抗政策，意在向国际社会展示其“忍耐”和“不挑衅”的形象，但此举在事实上助长了日本的侵略气焰。此时，不论是主导国联理事会的英法两国，还是《九国公约》主导国美国，都深陷经济危机，均不希望日本改变中国东北现状以及中日间爆发全面战争，损害其在远东的利益。各方围绕日本撤兵问题展开的交涉，以及国联陆续出台的三次决议，都未能阻止日军的侵略。在日本罔顾国联决议、继续扩大侵略的情况下，中国国内掀起反侵略浪潮，国民政府认识到中日问题非经决战不能解决，其对日政策开始向“一边抵抗，一边交涉”转变。
——摘编自侯中军《九一八事变后国联外交与国民政府对日政策》
(1)根据材料并结合所学知识，分析国民政府对日政策转变的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简评国民政府对日政策转变的影响。
材料一 长城是古代中原王朝在当时历史条件下，处理古代世界一直无法彻底解决的欧亚内陆族群军事威胁的一种方案。……在世界近代史开启之初，明朝在具备强大实力的情况下，由于政权性格呈现“内向”特征，……对于海疆开拓甚为漠视，反而在北部陆疆、东部沿海大规模构建长城防御体系。明代中国这一做法，虽用较为经济的方式，在一段时间内维持了内政与边防、财政和军事之间的平衡，但从长期来看，并没有解决海陆边疆问题。在“南倭北虏”威胁之下，政府长期陷入财政危机与政权困境。
——摘编自赵现海《十字路口的长城》
材料二 在中国古代，修筑长城是历代王朝各项劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役，以致“孟姜女哭长城”的故事家喻户晓。近代以来，人们对长城的看法则经历了戏剧性转变。20年代末国内著名报刊《良友》写道“在现代物质竞争中，西方每占优胜。……虽然中国建造长城时，美洲还没被发现，可惜今日长城老而无用了。”30年代初长城抗战爆发后，在各大新闻媒体的报道下长城被赋予了新的“身体”，出现了人的长城，铁血的长城等观念。1935年田汉在《义勇军进行曲》写到：“把我们的血肉，筑成我们新的长城”，意在重新唤起民众对于长城抗战的记忆。长城由此升华为一座更具精神意味的、新的长城。
——摘编自吴雪杉《长城：一部抗战时期的视觉文化史》
(1)根据材料一指出明代修筑长城的原因，结合所学知识简析其影响。(2)根据材料二概括民众对长城态度的变化，结合所学知识分析变化的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，简析影响人们对长城形象认知的因素。
材料 1931年，日本加紧了对台湾的殖民统治，迫害爱国人士，迫使一些进步人士离开台湾，回到祖国大陆参加抗日斗争。1932年，一批在国民党统治区遭受摧残与迫害的台湾同胞辗转进入中央苏区，受到当地苏维埃政府和各革命群众团体的热烈欢迎。在欢迎仪式上，台湾同胞施月娥说：“我们定要在苏区学习革命的理论与工作，将帝国主义推翻，完成台湾的革命。”通过参观学习，台湾同胞被苏区民主、自由尤其是革命武装斗争的新鲜空气所吸引，“均一致热烈的要求留此参加革命工作”，并如愿以偿。
1934年6月，中央苏区台湾代表蔡乾接受《红色中华》记者采访时，严厉批评蒋介石“攘外必先安内”的卖国言论，他指出“日本强盗四十年来在台湾的暴行，真是残虐到极点”，并号召“中国工农兄弟在共产党苏维埃正确领导之下，实行共产党提出的反帝统一战线的纲领，共同进行神圣的民族革命”。
——摘编自庹平《土地革命战争时期台湾同胞与中国共产党领导的“红色中国”》
(1)根据材料并结合所学知识，简析20世纪三十年代台湾同胞奔向“红色中国”的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明20世纪三十年代台湾同胞奔向“红色中国”的积极作用。
材料一 华夏族的形成体现了我国古代民族构成对原始民族组织的突破，是血缘家庭分衍发展而形成的同性群体，在夏朝时民族思想中血缘观念仍占有主导地位。商朝随着统治区域的扩大，民族认同的纽带出现了第一次转变——由血缘认同转变到地域认同。周代商后，形成了不同特色的生活习俗和文化礼仪，原先以地域为纽带的民族认同感出现了分离倾向，文化礼仪因素在日常生活中的认同作用开始逐渐凸显。春秋战国时期，中原周边的戎狄蛮夷也逐渐融入华夏族。
——摘编自郝常见《先秦至秦汉华夏族民族观的演变路径探寻》
材料二 清末民初是中国近代民族主义的兴起阶段，也是“中华民族”观念的提出和初期使用阶段。中华民国的成立，尤其是“五族共和”、“五族平等”建国主张的提出，对“中华民族”观念的确立和形成起了极大的促进作用。“中华民族”观念的最终确立或形成是在五四运动前后，中国共产党在《中国共产党第二次全国代表大会宣言》中正式使用了“中华民族”这一观念。九一八事变后，尤其是华北事变和七七事变后，日益加重的民族危机促进了中国近代民族主义的高涨，而民族主义的高涨又进一步推动了“中华民族”这一表示中国境内各民族是统一的民族共同体之观念的接受和流行。
——摘编自郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括先秦时期华夏族民族观的演变路径。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析近代“中华民族”观念逐渐被认同的原因。
材料 《申报》的媒介影响力在国统区屈指可数，西安事变发生后，《申报》进行了跟踪报道。以抗战爆发为节点，国统区的社会舆论对西安事变态度亦迥然相异:抗战爆发前，国民政府以及国统区民众对西安事变持否定态度;抗战爆发后，西安事变在舆论中成为促进民族统一与团结的转折点。而在1949年5月27日终刊前的5月1日，《申报》最后一次提及西安事变:“中共至是，已穷无所之，又另为一次之阴谋，用抗日号召为烟幕，以煽动西安事变,卒赖全国民众之维护蒋委员长，始得还都主政,然后抗战,准备工作,未至中断。”然而,此时的《申报》影响力已大不如往昔，对中共的各种谩骂只是苟延残喘而已。
——摘编自单明明《西安事变在国统区的影响分析》
(1)根据材料,概括《申报》在不同时期对西安事变的态度,并说明造成态度变化的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析西安事变和平解决的意义。
材料一 你们问我，为什么会有西安事变，我只能这么说，我相信中国一定要统一，要枪口对外，不要再打内战了。这是我的一贯信仰，从东北易帜到西安事变都是如此，谈不上什么后悔不后悔。
——摘编自【美】唐德刚《张学良世纪传奇》
材料二 张学良的行动……有损于中国人民抗日统一战线力量的团结，并助长日本对中国的侵略。……中国共产党必须坚决主张在以下基础上和平解决西安事变：改组政府，吸收抗日运动的若干代表……停止执行消灭红军的政策，并在反对日本侵略的斗争中与红军实行合作。
——《共产国际致电中共中央》（1936年12月19日）
材料三 主张南京与西安间在团结抗日的基础上，和平解决。……以达到推动南京走向进一步抗日的立场，揭破日寇及亲日派利用拥蒋的号召，发动内战的阴谋。
——中国共产党《中央关于西安事变及我们的任务的指示》（1936年12月19日）
(1)上述材料反映出哪些共同的历史事实？
(2)根据材料二、三，对共产国际与中国共产党在关于西安事变认知上的异同做出合理的解释。
材料一 1930 年9月，中共六届三中全会制定了建立下层统一战线的方针，提出共产党应当和非共产党的一般下层群众团结起来实行斗争，独立的去领导他们的运动，使这些运动都走到苏维埃政权的总口号之下来。这一统一战线把工人、农民和士兵群众作为革命的基本力量，是“反封建压迫、反国民党统治的工农民主的民族统一战线”。
——据中共中央统战部著《中国共产党统一战线史》
材料二 瓦窑堡会议上，毛泽东着重分析了各阶级对抗日的态度，明确提出民族资产阶级在民族危亡的紧要关头有参加抗日的可能性，甚至连大资产阶级也可能营垒分化、参加抗日。他主张要将我们从关门主义中解放出来，建立广泛的抗日民族统一战线。
——摘编自中国社会科学院近代史研究所《中国抗日战争史》
材料三 《中国人民政治协商会议共同纲领》明确指出“中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家，实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政”。正式提出了“人民民主统一战线”的概念。
——摘编自本书编写组《中华人民共和国史》
材料四 中国无产阶级要胜利，就必须在各种不同的情形下团结一切可能的革命的阶级和阶层，组织革命的统一战线。在中国社会的各阶级中，农民是工人阶级的坚固的同盟军，城市小资产阶级也是可靠的同盟军，民族资产阶级则是在一定时期中和一定程度.上的同盟军，这是现代中国革命的历史所已经证明了的根本规律之一。
——摘编自毛泽东《中国革命和中国共产党》
(1)结合时代背景，简析材料一、二、三中“统一战线”内容变化的主要原因。(2)指出材料四中组织“统一战线”的目的，并总结其历史经验。
材料一九一八事变的相关资料
| ① | 中国第二历史档案馆《九一八事变后张学良致蒋介石等密电一组》 |
| ② | 《萧红九一八致弟弟的信》 |
| ③ | 中央档案馆藏《日本帝国主义侵华档案资料选编》 |
| ④ | 中央档案馆整理《日本侵华战犯笔供》 |
| ⑤ | 1931年9月22日中共中央发表《关于日本帝国主义强占满洲事变的决议》 |
| ⑥ | 1931年9月20日上海《申报》社评《日军突然占据沈阳》 |
| ⑦ | 《铁路破坏的真相暴露，日本帝国主义卑鄙的真面目》,1931年9月19日“日本工会全国协议会”的机关报《劳动新闻》 |
| ⑧ | 九一八事变一周后，苏联《真理报》发表题为《日本帝国主义在满洲》的长篇政论 |
| ⑨ | 1931年11月天津《大公报》发表《转祸为福在共同努力》《国家真到严重关头》等文章 |
| ⑩ | 胡适1931 年9月19日日记(详见《胡适全集》第32卷) |
材料二九一八事变后，国内外报刊的报道不仅表达了各自的主张，也体现了各不相同的立场，如：《红旗周报》刊载《中国共产党为日本帝国主义强暴占领东三省事件宣言》，将日本军国主义定性为屠杀中国民众的万恶强盗，指出其目的就是使中国完全变成它的殖民地。天津《大公报》发表多篇文章，主张在自卫的前提下坚决抵抗日本的侵略；不赞成国民党的不抵抗政策，中国不能一味地依赖国联，但不反对国联介入中日争端，更不反对国民政府利用国联和国际舆论与日本进行外交斗争；不赞成国民党提.出的“剿共抗日”口号，主张建立包括各阶级各党派在内的“巩固的”抗日民族“统一战线”。日本共产党发表宣言称：“日本帝国主义资产阶级已经完成了占领满蒙的第一步……这不是别的，这就是准备好的反对中国和日本劳动人民，这是野蛮的掠夺者的军事冒险行为”。英国《泰晤士报》认为日军对沈阳的袭击是一次有准备的军事行动，并批评日军屡次违反承诺的行为，但并不认为其行动具有侵略性，而且指出中国军队的挑衅行为也是导致日本采取行动的一大因素。
——摘编自安平、曹策《九一八事变前后国内外舆论研究综述》等
(1)按史料类型，将材料一中的文献史料进行分类并写出序号。
(2)依据材料二，分别概括九一八事变后国内外媒体报道中的各自主张（或观点）。并对其各自主张（或观点）进行简要分析。（注：分析言之成理即可）
材料一 会议由张闻天主持，并就第一个议程——政治形势与策略作了报告，指出形势的发展迫切要求我党对华北事变以来的政治形势作出科学的分析，制定出正确的政治路线和策略方针。接着，毛泽东发言，他首先引用了战国时期，六国采用苏秦的“合纵”策略建立联合阵线共同对抗秦国的典故作比喻，全面系统地阐述了建立抗日民族统一战线的必要性和可能性。毛泽东指出：由于中日民族矛盾的上升，迫使一切不愿做汉奸亡国奴的中国人团结起来进行民族革命斗争，甚至反革命营垒中也会产生动摇，对目前开始的抗日民族解放运动产生同情、中立以至于参加……当前的战略方针应以坚决的民族革命战争反对日本帝国主义进攻中国为总任务，一切战争都在民族战争的口号下进行。我们要把敌人营垒中间的一切争斗、缺口、矛盾，统统收集起来，作为反对当前主要敌人之用。
——摘编自梁俊英《瓦窑堡会议与抗日民族统一战线的形成》
材料二 《论联合政府》提出当前最重要、最迫切的任务是立即废止国民党一党专政，建立民主联合政府。报告对新民主主义国家在政治、经济、文化各方面的纲领和外交政策的基本原则，作了全面具体的说明。关于新民主主义的一般纲领，报告强调，在新民主主义的社会制度下，在发展国家经济、合作经济的同时，要让那些不是操纵而是有利于国民生计的私人资本主义有发展的便利，保障一切正当的私有财产。党的七大关于发展资本主义的论述，是对新民主主义理论的重大发展。报告还首次明确提出要以生产力标准来评判一个政党的历史作用。
——摘编自李颖《中共七大胜利召开和党的指导思想的确立》
(1)根据材料一，结合所学，说明这次会议召开的历史背景，并简析这一会议在抗日战争时期的历史意义。(2)《论联合政府》是抗战时期的主要文献。根据材料二，结合所学，指出在抗日战争即将结束的时刻，《论联合政府》对中国前途的分析。“新民主主义国家在政治、经济、文化各方面的纲领”作了全面具体的说明，结合相关史实，从中国社会发展的角度予以扼要说明。
材料一 五四前后中国民族主义的发展与深化之最集中表现，即在自觉理解了反帝反封建二者的统一，并以日趋自觉的态势推进爱国斗争。轰轰烈烈的“国民革命”在全国兴起正反映了这一新的历史场景。
——摘编自卫金贵《论五四时期的中国民族主义》
材料二 中国的民族主义，起源于“华夷之辨”，到近代，经历辛亥革命时期孙中山的“五族共和”和五四新文化运动时期的“反帝反封”，中国民族主义实现了其理论形态的现代转型与重构。九一八事变后，日本帝国主义的侵略使中华民族危机日益加深，中国的抗日民族主义逐步高涨，最后达到了顶峰。它依次经历了如下三个阶段：即从九一八事变到一二·九运动前夕，为抗日民族主义思潮的第一次高潮；从一二.九运动到七七卢沟桥事变前夕，为抗日民族主义思潮的第二次高潮；七七事变后，随着全民族抗战的全面展开，抗日民族主义思潮高涨达到了顶峰。
——摘编自李治国《抗日战争时期民族主义思潮研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括五四时期中国“民族主义的发展与深化”的表现，并分析这一时期民族主义高涨的国际国内背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出中国的抗日民族主义的发展过程。
