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解析
| 共计 12 道试题
1 . 马克思基于对英国大工业发展及无产阶级力量的肯定,认为在英国“实行普选权的结果就是工人阶级的政治统治”。但是英国工人提出的对普选权的要求以及使普选权不致成为空想的那些条件,都遭到议会的否决。这充分说明(     
A.欧洲工人运动失败的必然性B.议会斗争的方式具有局限性
C.英国革命具有渐进性的特征D.资产阶级代议制度有待完善
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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2 . 19世纪初,在美国工人运动中,男性占据主导地位。他们认为,女性在工厂务工有损妇女形象,并丧失了家庭责任感和道德感。男工往往以男性气概和家庭地位为依据向资本家提出工资诉求。据此可知,这一时期(     
A.工人斗争缺乏科学理论指导B.传统社会结构瓦解
C.女性的社会地位在不断下降D.贫富分化日益加剧
2023-03-09更新 | 1973次组卷 | 18卷引用:湖南省永州市第一中学2022-2023学年高一下学期第一次月考历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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3 . 1844年6月,普鲁士爆发了纺织工人起义。对于这次起义,马克思曾评价:“西里西亚起义是恰恰在开始时就具有了法国和英国的工人起义在结束时才具有的东西……这次起义的行动本身就具有这种优越性质。”“这种优越性质”是指(     
A.马克主义学说的指导B.对无产阶级本质的意识
C.坚持暴力革命的斗争D.明确夺取国家政权目标
2023-02-01更新 | 420次组卷 | 9卷引用:湖南省邵阳市邵东市第四中学2023-2024学年高一下学期期中历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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4 . 马克思、恩格斯指出:资本主义大工业打破了中世纪自然经济的地区分割、闭关自守状态,形成了统一的世界市场;资本主义生产已不是一国范围的生产,资本家剥削的也不只是本国工人;各国资产阶级基于共同利益,在反对无产阶级方面是彼此一致和相互支持的。这一论断(     
A.丰富了无产阶级专政学说B.强调了各国支持法国巴黎公社的合理性
C.突出了阶级斗争的残酷性D.揭示了全世界无产者联合斗争的必要性
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单选题-单题 | 较难(0.4) |
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5 . 恩格斯回忆说:“在1847年,所谓社会主义者是指两种人…这两种人都是站在工人运动以外的,宁愿向‘有教养的’阶级寻求支持…我们当时已经十分坚决地认定‘工人阶级的解放只能是工人阶级自己的事情’。”恩格斯此话表明当时(     
A.社会主义者内部矛盾不可调和B.欧洲工人阶级登上了历史舞台
C.工人阶级亟须科学的指导思想D.马克思主义在群众中广泛传播
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单选题-单题 | 较难(0.4) |
6 . 它被称为是“伴随资本主义而来的第一声抗议",它主张”推翻旧制度开辟新世界”“人人劳动,男女平等,免费教育”“工农结合,没有城乡差别、脑力劳动和体力劳动的差别,实现了完美和谐”主张用一种“实业制度"去代替那“黑白颠倒的世界”。这种思想( )
A.是不成熟的政治主张B.在十月革命后得到实现
C.在美、德、法等国盛行D.是马克思主义的新发展
2022-07-23更新 | 563次组卷 | 5卷引用:历史-高三下学期开学摸底考试卷(湖南专用)
7 . 马克思曾说,阶级矛盾和阶级斗争的学说,并不是他的发明,在他提出阶级斗争理论前,已有资产阶级历史学家及经济学家分析过阶级斗争的发展史及社会各阶级的地位。对此解释正确的是,马克思主义理论
A.继承了资产阶级革命思想B.借鉴了前人的阶级斗争理论
C.得到了资产阶级的承认与支持D.具有思想上的独立性
8 . 1831年11月21日,法国里昂的2000多名丝织工人,为了反对资本家的残酷剥削,发动武装起义。1834年,里昂再次爆发工人起义,要求释放工人领袖并废除禁止工人结社集会的法令。里昂工人起义
A.标志着空想社会主义的失败B.为马克思主义的诞生提供了条件
C.进一步传播了科学社会主义D.是无产阶级建立政权的伟大尝试
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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9 . 下表所示是19世纪40年代中后期马克思、恩格斯的部分早期著述。这可以用来说明
时间作者著作理论成果
1844年马克思《1844年经济学哲学手稿》论证了资本主义发展规律及共产主义实现的必然性
1845年恩格斯《英国工人阶级状况》论证了无产阶级的社会地位和作用
1846年马克思、恩格斯《德意志意识形态》根据唯物史观对共产主义做了论证
1848年马克思、恩格斯《共产党宣言》从历史唯物主义出发,揭示了资本主义产生、发展、灭亡的必然性和无产阶级的历史使命
A.科学社会主义理论体系的构建B.马克思主义理论获得了发展
C.社会主义革命运动的蓬勃发展D.欧洲无产阶级登上政治舞台
10 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   所谓“中国者,天下之中也”。即九州的中心为华夏族的居住区,其四周被视作虚幻的方外,为四夷居住区,拱卫中国。中国古代“天下观”是有限性疆域的观念,而“大一统”和“夷夏观”则在“天下观”的基础上,由历代儒家学者根据不同形势而构建的两个重要方面。这种一体两面的认知随儒学成为官方哲学而被意识形态化,进而形成了祭天制度、礼法制度以及对边疆统治制度等有利于“天下归一”的有力实践。

——改编自吕文利《中国古代天下观的意识形态建构及其制度实践》

材料二   国家是人类历史发展到一定阶段的产物,社会分工及私有制是国家产生的原因。国家应该包含以下几点:其一,国家作为实行阶级统治的社会公共权力机构,是阶级统治的政治形式。其二,国家是特殊的暴力机器。“是阶级矛盾不可调和的产物和表现”。其三,国家必须履行社会管理等公共职能。尽管一切剥削阶级国家本质上都是阶级统治的工具。其四,随社会不断发展,国家最终将被“自由人联合体”取代。

——改编自袁明、黄明娣《马克思主义国家观研究综述》

材料三   习近平主席指出:“人类命运共同体,顾名思义,就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起,应该风雨同舟,荣辱与共,努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭,把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。”构建人类命运共同体,是习近平主席着眼人类发展和世界前途提出的中国智慧、中国方案,表达了中国对于国际秩序的美好愿望和追求,成为中国引领时代潮流和人类文明进步方向的鲜明旗帜。

——改编自陈积敏《构建人类命运共同体思想的时代背景》


(1)根据材料一并结合所学知识,指出中国古代天下观的基本特征。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出与中国传统的天下观相比马克思主义国家观的不同之处。
(3)根据上述材料并结合所学知识,分析人类命运共同体思想的理论来源。
共计 平均难度:一般