材料一   早在西周时期，“其王朝会，必陈设仪仗，奏国乐”，而且不同等级、不同场合所演奏的“国乐”有着严格的规定。作为一种宫廷的仪式音乐，虽然在春秋战国时期经历“礼崩乐坏”，但却随着皇权不断强化被后世历代王朝所效仿和传衍。魏晋南北朝时期，“谣俗”和“四夷杂歌”成为宫廷音乐的重要来源。两宋时，大量民间歌伎、乐工成为宫廷乐师，使统治者参照“雅正之乐”的标准，作出形式和内容上的规范和取舍。明清时期的“国乐”则都交由道士或僧人主持演奏，以满足统治者利用宗教祈福的要求。近代以来，越来越多的人认为“国乐”应该是体现中华民族时代精神的音乐作品，“国歌”就是最典型的表现。

——摘编自洪学明《论术语“国乐”》

材料二   《国际歌》（1871年诞生于巴黎公社失败后，1917年后被苏联定为国歌，1944年被定为苏联共产党党歌）“起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人……不要说我们一无所有，我们要做天下的主人团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！”

《义勇军进行曲》（1935年诞生，1949年被定为国歌）“起来！不愿做奴隶的人们！中华民族到了最危险的时刻……我们万众一心，冒着敌人的炮火前进！前进！前进进！”

——摘编自百度百科

材料一   到19世纪中期，英国已经是一个工业化国家，往昔那种田园诗般的风情不见了，代之而起的是一个忙忙碌碌的世界。乡村建起了灰暗的厂房、城镇竖起高耸的烟囱，工厂里回荡着机器的轰响、高炉前喷发出铁水的光亮。工业已成为国家的命脉，人们靠工业，而不是农业生存。

——摘编自钱乘且、许洁明《英国通史》

材料二   1871年巴黎公社革命失败后，马克思和恩格斯深刻地总结了经验并作了艰苦的理论探索。这一时期，无产阶级革命和无产阶级专政思想获得了重大发展，为新的革命高潮的到来做了理论上的准备，给无产阶级镀造了锐利的思想武器

——摘编自任慧英《辽版图书评论集》