1 . 1962年，溥仪自述：“我曾经做了四次皇帝。第一次是三岁时继承先人的皇位。第二次是1917年，张勋在北京复辟，拥戴我做了十天的皇帝。第三次是1932年，日本人在东北把我扶上了伪满洲国皇位，这一幕在1945年结束。第四次当皇帝，是在前年。我成为了中华人民共和国的公民，获得了选举和被选举的全部权利。现在我同其他中国人民一样，是一个‘集体皇帝’”。该材料可以说明

A．溥仪参加了第一届全国人民代表大会	B．溥仪的帝王观念没有真正改变
C．新中国成立后建立了广泛的民主	D．民族区域自治制度得到落实

2 . 阅读下列材料：
材料一   古希腊的民主制，以今日眼光来看虽还远未成熟，只能视如民主制的胚胎，但饶是如此，也能与古代中国的专制文化形成酷烈对照。民主与专制之别，在于前者以个体为本位，后者以统治者为本位;前者专注个体的权利，后者强化统治者的权力;前者没有明确的统治与被统治之别，统治的合法性源于公民的授权，后者却把统治者与人民置于无可调和的对立面上。反映在智慧态度上，以个体为本位，则会尊重个体的价值和尊严，因而必然会把培养、激发公民的智力放在首位，依民主制的理解，公民的智力发展与国家的安康是一而二，二而一的。反之，以统治者为本位，则难免得出韩非式结论，仅仅把百姓视为一种工具，亦即帝国的耕战者。
——周泽雄《反智：传统与现实》（《书屋》2012年第1期第70页）
材料二   1958年8月24日，毛主席在北戴河借评论司法、公安会议，发表谈话说：“公安、法院也在整风，法律这个东西没有也不成。但我们有我们这一套，……不能靠法律治多数人。民法、刑法有那么多条，谁记得了？宪法是我参加制定的，我也记不得。我们基本上不靠那些，主要靠决议开会，一年搞4次，不能靠民法、刑法来维持秩序。我们每次的决议都是法，开一个会也是一个法。”后来，毛主席更明确指出：“要人治，不要法治。《人民日报》一篇社论，全国执行，何必要什么法律。”于是，新中国的法制建设从此中断，董必武的法治思想从此淹没无闻。
——辛向东戴剑华《董必武与毛泽东》，《党史天地》2009年第5期
材料三   美国创建之初，以华盛顿为代表的开国元勋们并没有照抄当时英国的民主模式，是经过费城制宪奠定了美国的新体制。新中国的第二代领导集体的核心邓小平说“西方的民主就是三权分立、多党竞选等等。我们并不反对西方国家这样搞。但是，我们中国大陆不搞多党竞选，不搞两院制。”
请回答：
（1）根据材料一，概括作者对民主和专制区别的认识？（照抄材料无分！）
（2）材料二材料中的“要人治，不要法治”给我国带来了什么影响？结合所学知识，概括中国社会主义建设新时期加强法制建设的重要举措。
（3）结合材料三和所学知识，概括指出中（指新中国）美两国在建国之初各选择和设计了什么样的治理国家的民主模式。

3 . 下图为浙江东阳新闻网报道的永乐自然村村民蒋有军收藏的《一辈子第一回》选举宣传画和广西梧州日报报道某市民收藏的《选民证》。下列对这两幅图片的解读不正确的是

A．反映建国初期的基层民主选举

B．基层民主选举得到人民群众的积极响应

C．选民证见证了新中国的政治民主化进程

D．选民证是依据《村民委员会组织法》统一印制

4 . 1945年10月，在回答英国记者的提问“中共对‘自由民主的中国’的概念及解说如何”时，毛泽东说：“它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有民治民享的原则与罗斯福的四大自由……”下列制度设计中，集中体现毛泽东的论述的是

A．多党合作政治协商制度	B．一国两制
C．民族区域自治制度	D．人民代表大会制度

5 . 毛泽东说：“政协的性质有别于国家权力机关——全国人民代表大会，它也不是国家的行政机关。政协是全国各民族、各民主阶级、各民主党派、各人民团体、国外华侨和其他爱国民主人士的统一战线组织。”毛泽东这一论述的背景是

A．解放后共同筹建新中国

B．人民代表大会制度确立

C．政治协商制度初步确立

D．文化大革命中制度破坏

6 . 下图是杨之光在1954年所作的一幅宣传画《一辈子第一回》，画中老人手捧着一张崭新的选票——选民证，满脸露出无比的喜悦。此宣传画从一个侧面表明了我国正在逐步形成

A．人民代表大会制度	B．民族区域自治制度
C．政治协商制度	D．基层村民自治制度

7 . 韩三平是电影《建国大业》的导演，记者在采访他时，他说了这样一段话：“代表大多数人的要求，这是国民党失败、共产党胜利，蒋介石失败、毛泽东胜利的根本原因。”最能体现共产党“代表大多数人的要求”的制度是（   ）

A．中共领导的多党合作和政治协商制度

B．民族区域自治制度

C．全国人民代表大会制度

D．“一国两制”的和平统一方针

8 . 阅读下列材料：

材料一   （古希腊）这种自然环境导致多种经济形态并存，……人员的频繁扩散、迁入、交流，侵蚀、瓦解着古希腊血缘亲族组织。在进入阶级社会时，地缘战胜血缘、私有制战胜原始氏族共产制，在某种程度上有利于民主制度的发展。中华文化主要发祥地中原地区，属于辽阔领域精耕细作型农耕经济，生产力的发展并没有使这里的血缘纽带遭受侵蚀，导致氏族首领直接转化为统治阶级新贵，形成君主集政权、财权、神权于一身的格局。

——摘编自岳麓版《历史I》

材料二   相关国家的中央权力机构分布示意图

请回答：

（1）据材料一指出中西两种政治文明的差异及存在差异的原因。

（2）指出材料二中四幅示意图所展现的政体。图3体现了美国政体具有怎样的特点？

9 . 《中华人民共和国宪法》规定我国的根本的政治制度是（     ）

A．政治协商会议制度

B．多党合作制度

C．人民代表大会制度

D．民族区域自治制度

10 . 材料一 中国法的界定十分模糊，倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遗训更具威力。因为法自君出，皇帝“钦定”法律，皇权置于法律之上，法律对皇权约束作用微乎其微。法律遇到开明皇帝有些用，一遇昏庸暴君，无法无天，所谓“人亡政息”。
材料二 中华民国主权属于国民全体；国内各民族一律平等；国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由；……
材料三   1912年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑。……这种政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了。然而，失败的并不是这种政体，而是一代人。
材料四 “新中国的建立，使中国实现了从两千多年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的伟大跨越。”
请回答：
（1）材料一反映的中国古代法律制度的特点是什么？
（2）材料二选自哪一法律文件？它有什么意义？
（3）你如何理解“中国建立起美国政体的仿制品”？ “这种政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了”的主要表现是什么 ？
（4）据材料四并结合所学知识，指出新中国成立初期建设“新型人民民主政治”的成就有哪些？