材料一1832年英国议会改革扩大了政治代表的基础，国会议席得到重新分配，在市镇中凡握有土地或屋宇、每年收益达十磅者即握有选举权，但工人阶级却不得参与政权。当时英国的人口约两千五百万，有选举权者还不到百万。英国宪章运动的爆发系由于人民对1832年议会改革的不满，要求重新调整选区，使国会更具有代表全民的性质，使更多的无产阶级人士得以参加下院。1867年英国通过第二次革新方案后，民主政治才获得重大的进展。这一次的改革几乎使选民的人数增加了一倍，城市的产业工人得到最大部分的政治权利。城市中选举的资格虽已放宽，但是各州乡村中农人所受的限制依然照旧，结果1884年又通过第三次革新方案，取消此种不合理的现状。这两次革新方案都是在重新分配议席，结果则近乎建立了平等的选举区制。以上重大的改革逐渐使英国走上真正的民主的途径。到了20世纪初年，英国的上层与中层阶级就不得不将他们对于政府的控制交与新起的劳工代表。
——摘编自余英时《民主制度与近代文明》
(1)根据材料并结合所学知识，概述19世纪的英国民主政治发展的特点，并分析其原因。材料二早在延安时期，毛泽东在同黄炎培谈话时，就指出走出王朝兴亡周期率的办法是民主，“只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息”。1949年，毛泽东在《论人民民主专政》中指出：即将成立的中华人民共和国的人民民主专政的国家性质，即在共产党的领导下，对人民内部实行人民民主，对地主阶级和官僚资产阶级实行专政。1954年通过的宪法，确立了我国人民代表大会制度、政治协商制度、民族区域自治制度等基本的政治制度和民主制度。1956年中共八大指出：我们必须进一步加强人民民主的法制，巩固社会主义建设的秩序。1957年，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中，指出要正确区分敌我矛盾和人民内部矛盾两类不同性质的矛盾，并分别用专政和民主的方法解决。此外，刘少奇也指出：“我们必须更加发扬人民的民主，扩大我们国家民主制度的规模”。这些都为我国民主法治建设指明了方向，提出了方法。
——摘编自杨士泰《新中国民主法治的历程与经验探析》
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括与英国民主政治相比，新中国初期我国民主政治的不同之处，并分析新中国初期我国民主政治的影响。
| A．人民代表大会制度的历史渊源 | B．社会主义民主政治的不断完善 |
| C．无产阶级政权组织形式的变迁 | D．民主革命时期群众路线的贯彻 |
材料一 建国初期，中国各族人民在中国共产党领导下，1954年9月召开第一届全国代表大会，会议通过了《中华人民共和国宪法》，确立了人民代表大会制度的根本政治制度，确立了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，民族区域自治制度的基本政治制度，构成了我国社会主义的政治制度体系。同时，在一届人大通过了《中华人民共和国国务院组织法》《中华人民共和国人民法院组织法》《中华人民共和国人民检察院组织法》，确立了社会主义中国的政治制度、立法制度、司法制度，开创了新中国的治国理政新范式。
材料二 该学习小组又搜集了的1949年至1959年10年间《人民日报》商业广告分类和统计数量变化
1949年——1950年，《人民日报》广告多是日用品广告，其中轻工业产品占92%，私营企业广告占60%、国营企业广告占15%，个人占5%，公私合营广告占20%。1956年以后，《人民日报》商业广告多是工业产品，并且是重工业产品为主，占比80%多，广告的发布者大多是国营企业，公私合营企业，占比达到98%。
材料三
(1)根据材料一，从历史主义的角度概括建国初期治国理政新范式的内涵。
(2)研究治国理政，兴趣小组为什么要搜集、研究《人民日报》的商业广告？
(3)根据材料三并结合所学知识，从世界的角度对建国初期治国理政的意义加以阐释。
材料 一个国家的民主政治状况，其实就是各种主体之间相互交往、相互作用甚至是相互博弈的产物，它受制于一个国家的历史传统、规模大小、人口多少、经济状况、信仰方式等诸多因素。因此，严格来说，一国民主政治的具体形态只能在各种主体相互交往的过程中循序渐进地达致。在一个多元化的时代，应当看到民主在不同语境下有不同含义。有代议民主，也有协商民主，有直接民主，也有间接民主，还有其他类型的民主。民主的不同提醒我们，要以差异、共存的思维看待我们的民主政治建设。在这个问题上，还是费孝通先生说得好：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。从文明发展的角度来说，中国梦是对中华文明的现实坚守和未来进行的想象与憧憬，这样的中国梦，显然不是“宪政”一词可以概括的，不是“宪政梦”可以指代的。
——摘编自喻中《“中国梦，与民主政治道路的选择》
根据材料并结合中国近现代史的相关知识，围绕近代以来中国民主政治探索及建设的相关知识提出自己的见解，并说明理由。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰。）
材料一 中国古代关于民主思想的论述，最早见于《吕氏春秋·贵公》：“天下非一人之天下也，天下人之天下也”。孟子提出了“民贵君轻”、“得民心者得天下”的名论，荀子有“君舟民水”的生动比喻，明末清初诸大儒更为激越地表达了“天下为天下人之天下”理念。先哲们的这些思想，为梁启超等近代民权与民主先驱者们提供了思想资源，“天下为公”观念更成为孙中山终身奉行的理念。
——摘编自胡发贵《天下为天下人之天下：中国古代民主观念的滥觞》
材料二 新中国成立后，党领导人民坚定不移推进社会主义民主法治建设，坚持中国特色社会主义政治发展道路，使民主发展的政治制度保障和社会物质基础更加坚实。中国愿同世界各国人民一道，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，本着相互尊重、求同存异的精神，共同丰富发展人类政治文明。
——摘编自国务院《中国的民主》白皮书
(1)结合材料一和所学知识，分析明末清初“天下为天下人之天下”思想产生的背景及其意义。
(2)结合材料二和所学知识，概述新中国成立以后实现人民民主的制度保障及其实践意义。
| A．民主政治建设走向法制化 | B．人民民主原则得到充分体现 |
| C．人民代表大会制度已建立 | D．民主选举激发民众的积极性 |
| A．为人民代表大会制度的建立提供了借鉴 | B．开启了人民民主专政的全新阶段 |
| C．为中国共产党接管城市创造了条件 | D．适应了全面建设社会主义的需要 |
