1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料下表是中国外交政策概念的历史分期表。

阶段	特征	主要概念
1949年至1978年	独立自主，和平共处	独立自主、自力更生，一边倒、另起炉灶、打扫干净屋子再请客，中间地带，和平共处五项原则； 东风压倒西风，三和一少，世界革命中心，反帝反修、两个拳头打人，两个中间地带； 一条线，一大片，三个世界。
1978年至2012年	和平发展、有所作为	第三世界，独立自主的和平外交政策，不结盟，和平与发展，国际新秩序；不扛旗、不当头、不称霸，韬光养晦、有所作为； 和平发展合作，多极化，战略伙伴关系，与邻有善、以邻为伴； 和平发展道路，战略机遇期，伙伴关系，和谐世界，睦邻、安邻、富邻。
2012年以来	大国外交、和平发展、合作共赢	和平发展合作共赢，新型国际关系、新型大国关系，亲诚惠容，正确义利观；中国特色大国外交，一带一路，人类命运共同体，百年大变局。

     ——摘编自周桂银《当代中国外交史的思想维度一概念史研究的视角》

结合中国现代史的相关知识，从上述中国外交政策概念的历史分期表中提取一个主题，并进行简要阐述。（要求：主题明确，史论结合，论述清晰，逻辑严密。）

3 . 阅读材料，完成下列要求。

中国边防、海防建设历史悠久。加快边疆发展，确保边疆巩固、边境安全。坚持陆海统筹，加快建设海洋强国。

材料一 张骞通西域后，设校尉管理屯田，“有副校尉，秩比两千石头，丞一人，司马、侯千人个二人。”唐朝统一西域后，唐政府在西域驻扎重兵，任命各级官吏，推行内地的均田制、租庸调制及府兵制，并在天山南路大兴屯田，使中原地区先进的农业生产技术进一步推广至西域。

——摘编自朱绍侯、张海鹏、齐涛主编《中国古代史》

材料二鸦片战争后，“国初海防，仅备海盗而已。自道光中海禁大开，形势一变，海防亦重。”丁日昌也认为：“欲筹海防，宜以全力专顾台湾，庶台防无事而沿海可期安枕。”清末甲午战败割台时，光绪皇帝甚至哀叹“台割则天下人心皆去，朕何以为天下主？”

——摘编自刘耀《晚清台湾海防建设研究》

材料三2013年9月和10月，习近平主席借外访机会，分别提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想。“一带一路”构想是中国面对新一轮对外开放，特别是加快向东南亚、中亚、南亚开放而提出的，是中国将自身发展战略与区域合作相对接的重大战略构想。

——据中国日报网2014年9月17日电

（1）根据材料一并结合所学知识，概括汉、唐加强对西域管理的主要措施，并说明这些措施的积极作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述鸦片战争后，清政府“海防亦重”思想产生的历史背景。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明“一带一路”的意义。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 新中国成立后，国家领导人非常重视对外援助工作，将其视为与其他国家尤其是第三世界国家建立友谊、打开外交局面的重要途径之一。这一时期，中国的主要援助国是蒙古、越南、朝鲜以及非洲的第三世界国家，对外援助被认为是“严肃的政治活动”，其政治色彩浓重。1976 年以前，中国共向 110 多个国家和地区提供过经济援助，援助内容有现汇、物资、技术、工程和劳动力等。1977 年，中央发布《关于进一步做好援外工作的报告》，将此后对外援助的金额占财政支出的比例设定为不超过 4%。20 世纪 80 年代，“平等互利、讲求实效、形式多样、共同发展”的新原则提出，对外援助逐渐演变为推进中国对外贸易和投资的一条重要途径，同时更加重视以援助带动受援国自主发展能力的提高。“不附带任何政治条件”是新中国历届政府在进行对外援助时所遵循的基本原则。

——摘编自李云龙 赵长峰《从“无偿”到“互利”：中国对外援助的转型》

（1）根据材料并结合所学知识，概括中国对外援助的阶段特征及转型原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析中国对外援助转型的意义。

6 . 阅读材料，完应下列要求。

材料一   1969年，尼克松已经认识到一个多极世界格局的出现，主要标志是美国接受与苏联的核均势及将欧洲、日本和中国作为有竞争力的力量中心。这是美国自冷战以来力量相对下降的重要表现。尼克松在其就职演说这宣称：经过一段对抗之后，我们现在进入了谈判时期，尼克松政府需要重新调整美国的对外政策。尼克松决定放弃过时的两极对抗体系，重建大国间的“均势”，很快提出建立以美、苏、西欧、日本和中国”为中心的国际新秩序。

——摘编自《尼克松主义及美国对外政策的调整》

材料二   （20世纪）60年代中后期以来，苏联已经成为中国国家安全的最大威胁。面对严峻的安全形势，中国必须调整自己的安全战略。这种战略调整的核心内容就是通过缓和中美关系来对抗苏联的威胁，避免两面作战的危险局面。……毛泽东多次表命中国安全形势的变化和安会战略的调整是导致中美两国接近的最重要原因。他在1973年2月在会见基辛格时说：我们两家处于需要，所以就这样，把两只手握在一起。1975年12月，毛泽东在会见美国总统福特时也指出，中美联合对付苏联是君子协定。

——摘编自《中美关系缓和的所角度分析》

（1）根据材料一，分析尼克松主义出台的背景和实质。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中美关系缓和对中国的影响。

7 . 中国近现代外交，外交理念与世界意识发生了变化。

材料一

“中国”如“夏”，位于宇宙模式的中心，享有号令天下的最高权威；而周围各国如“夷”，位于这个模式的边缘，必须向中国臣服……“诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之”，文化作为区隔“夷”和“夏”的标准……

——摘编自（宋）石介《中国论》

材料二

关于鸦片战争的爆发原因，美国学者费正清在《伟大的中国革命》中指出：“大家都认为鸦片战争是一次典型的非正义战争，是鸦片染成的战争……其实，根本是北京愿不愿意和英国订立平等国家关系的问题。”

材料三

（天朝和中国的使用频率）道光最初10年，“天朝”50余次，中国不满10次；道光十六年（1836年）四月至十七年四月天朝6次，中国5次；道光十八年一月至五月，天朝6次，中国14次，中国首次超过了天朝。据《筹办夷务始末（咸丰朝）》，最初五卷中天朝出现5次。至光绪年间，天朝已经式微，几乎不用了。天朝使用次数减少后，出现在史料中的自称主要是大清国、中国。

鸦片战争后，清廷一些官员一方面出于对西方列强强权的义愤，力图解除不平等条款对中国的束缚，伸张自身的权益；另一方面，出于与西方国家办理外交事务的实际需要，这些官员逐渐认识到有必要了解西方在调整国际关系方面的法律原则、规则和规章制度。因此力主将近代国际法引入中国……从19世纪60年代起，清政府接受英、法、美、俄等国公使入京设馆。作为对等性的反应，1868年，清政府向欧洲派出了第一个外交使团。1877年，中国第一个驻外使节也被派往伦敦，翌年，在欧美其他国家开始设立使馆。

材料四

1949年3月5日，毛泽东说：“我们必须尽可能地首先同社会主义国家和人民民主国家做生意，同时

也要同资本主义国家做生意。”……《共同纲领》第57条规定：“中华人民共和国可在平等和互利的基础上，与各外国政府和人民恢复并发展通商贸易关系。”

20世纪70年代末80年代初，邓小平说：“如果从明朝中叶算起，到鸦片战争，有三百多年的闭关自守，长期闭关自守，把中国搞得贫穷落后，愚昧无知……关起门来搞建设是不行的，我们吃过这个苦头，我们的老祖宗吃过这个苦头。闭关自守只能是更加落后于世界，落后于时代。如果不开放，再来个闭关自守，50年要接近经济发达国家水平，肯定不可能。

请回答：

（1）根据材料一概括中国古代对宇宙和世界体系的认识。这一认识指导下的对外交往的理念是什么？

（2）根据材料二结合所学知识，评述费正清关于鸦片战争原因的观点。

（3）材料三和材料一相比较，清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化？分析这一变化的主要原因。

（4）根据材料四毛泽东和邓小平两代领导人都主张融入世界。简要分析两个时代与世界融合不同状况的原因。

8 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一　   1953年12月，周恩来总理在同印度政府代表团就关于两国在中国西藏地区的关系问题举行谈判时，首次完整地提出了互相尊重领土主权(在亚非会议上改为互相尊重主权和领土完整)、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠(在中印、中缅联合声明中改为平等互利)和和平共处五项原则，并得到印方的赞同。1954年6月，周恩来总理先后访问印度和缅甸，访问中，周恩来总理分别同印度总理尼赫鲁、缅甸总理吴努发表联合声明，确认和平共处五项原则是指导两国关系的原则，并共同倡议将五项原则作为指导一般国际关系的原则。1955年4月在印尼万隆召开的亚非会议上，和平共处五项原则得到了引申和发展，并被吸纳进会议通过的处理国际关系的十项原则之中。

——摘编自新华网

材料二　   2015年9月28日上午，习近平登上联合国讲台，发表了题为《携手构建合作共赢新伙伴　同心打造人类命运共同体》的讲话。这是习近平首次在联合国阐述“人类命运共同体”的理念。他强调，当今世界，各国相互依存、休戚与共，我们要继承和弘扬联合国宪章宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。他还呼吁，让我们更加紧密地团结起来，携手构建合作共赢新伙伴，同心打造人类命运共同体。近三年来习近平至少已70次提到命运共同体。从国与国的命运共同体，到区域内的命运共同体，再到人类命运共同体，习近平一次次阐述着“中国主张”。

——摘编自和讯网

（1）根据材料一，归纳新中国成立初期外交活动特点，并结合所学知识分析其原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出和平共处五项原则和“人类命运共同体”理念的相通之处。分析“人类命运共同体”理念的现实意义。

9 . 阅读材料，完成下列要求。
中华文明史世界上最古老的且未曾中断的文明。阅读下列材料，回答问题：

材料一中国在其有史以来的大部分时间里，四面一直被山脉、沙漠、辽阔的太平洋所隔绝。这种隔绝的意义在于，它使中国人能在更少面临外来入侵的情况下，发展自己的文明。那里的土壤和气候条件结合的很好，能供养数量可观的人口。汉朝拥有5950万人，明朝时1亿多，超过当时整个欧洲的人口，到19世纪中叶，中国的人口已激增到4亿以上。由于人数上的优势，他们总能同化或者驱逐入侵者。中国还存在着最古老的商朝的书面语，这种共同的书面语是为中国提供统一性和历史连续性的一种重要力量。与书面语有关的，是非凡的国家考试制度——科举制。他们通过考试、品评人才的优劣，为政府机构配置文官。征召有才之人较之西方所依靠的法律和制度，能更好地解决国家的种种问题。促成中国文明内聚性的还有儒家学说的道德准则、文学和思想的遗产。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二四千年中中国人发展起一个独特的自治社会。这一社会以农业为基础，由地主和官僚统治。这一自给自足、自满自足的社会认为世界上其他社会都是低下的、从属的社会。从1514年开始葡萄牙人、荷兰人、英国人陆续来到中国，中国人坚决避免同所有这些入侵者亲近，他们将贸易关系限制在少数几个港口，拒绝在完全平等的基础上建立外交关系。

19世纪中期到19世纪末，中国遭受了三次灾难性的战争，这迫使中国人重新评价自己的传统文明。其结果是入侵和反入侵的连锁反应：它产生了一个新中国，产生了至今震撼着远东和全球的影响。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一，概括中国文明未曾中断的原因。
（2）根据材料二，近代中国人对传统文明的认识有何变化？结合材料和所学知识，分析认识变化的背景。
（3）结合所学知识，概括1949年以来的新中国震撼远东和全球的表现。

10 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一

《1949-2009年中华人民共和国与各国建立外交关系示意图》
材料二          2015年4月19日至24日，亚非领导人会议即万隆会议60周年纪念活动在印度尼西亚雅加达万隆举行，此次活动以“加强南南合作，促进世界和平与繁荣”为主题，包括34位国家首脑在内的70多个亚非国家代表参加此次会议。
六十年一甲子，亚非国家的老朋友们再次聚首，能否为万隆精神注入新生机，又将续写怎样的新故事？世界的目光再次聚焦亚非大陆。……
1955年4月18日至24日，在美苏两极对抗的国际背景下，29个亚非国家和地区在印尼万隆召开亚非会议，首次在没有殖民国家参加的情况下自主讨论亚非人民的切身利益。……60年后，冷战烟云已逐渐远去，和平、发展、合作、共赢成为当今世界的主旋律。经过历史风雨的考验，当年曾经有力推动亚非国家联合自强的万隆精神历久弥新，在当下依然焕发出强大的生命力。
——摘编自新华网
材料三          外交固然与国势、国力密切相关，并与军事、经济实力相辅相成，然而，外交终归不是军事、不是经济。作为国家对外的重要手段，外交对于任何国家都是不可或缺的。强国有强国的外交，不能因其强而称其有；弱国有弱国的外交，不能因其弱而谓之无。
——摘自《评“弱国无外交”》（《外交学院学报》2001年第1期）
（1）依据材料一，指出新时期中国外交布局的突出特点。结合材料二及所学知识，概括第一届亚非会议的的主要成果。
（2）提炼材料三中作者的核心观点。你是否同意这一观点，并结合所学知识加以论证。（要求：观点明确，史论结合，言之有理。）