1 . 新中国成立后，积极开展外交活动，参与国际事务，推动了世界的和平与发展。阅读材料，回答问题。

材料一   （1953年）12月31日接见参加中印关于中国西藏地方和印度的关系问题谈判的印度政府代表团，第一次提出……“互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠和和平共处”。并说：“两个大国之间，特别是像中印这样两个接壤的大国之间，一定会有某些问题。只要根据这些原则，任何业已成熟的悬而未决的问题都可以拿出来谈。”

——中共中央文献研究室编《周恩来年谱（一九四九——一九七六）》

材料二   新中国不同时期的“握手”篇

(1)依据材料一指出，周恩来在当时首次提出了哪一外交原则？分析该原则在处理国际关系方面的主要意义。
(2)图1反映了中国怎样的外交方针？图2反映了什么历史信息？促成这次“握手”的主要因素有哪些？图3反映出新时期我国取得的什么外交成就？

2 . 新中国建立后，帝国主义仍幻想“保留一些在中国的特权，想钻进来”。为了清除帝国主义在中国的残余势力，取消帝国主义在华的一切特权，巩固新中国的独立和主权，毛泽东提出了

A．“求同存异”

B．“另起炉灶”

C．“打扫干净屋子再请客”

D．“一边倒”

3 . 20世纪50年代初期，毛泽东提出世界各国和平共处和大小国家——律平等的思想。1953年底，周恩来总理提出和平共处五项原则，并倡议将此作为国际关系的基本准则。这说明，当时我国

A．谋求建立新的国际关系	B．积极走向世界舞台
C．发展与周边的睦邻友好	D．国际地位得到提升

4 . 毛泽东在《论人民民主专政》中提到：“积四十年和ニ十八年的经验，中国人不是倒向帝国主义一边，就是倒向社会主义一边，绝无例外。骑墙是不行的，第三条道路是没有的。”与此相对应的新中国的外交方针是

A．“一边倒	B．“另起炉灶
C．“打扫干净屋子再请客”	D．和平共处五项原则

5 . 对国民党政府与外国所订立的各项条约和协定，中华人民共和国中央政府应加以审查，按其内容，分别予以承认、废除、修改、重订。这体现的方针是

A．"一边倒"	B．"另起炉灶"
C．"打扫干净屋子再请客"	D．和平共处五项原则

6 . 有学者说：“传统儒学强调的最高境界是为全社会明道立法、制礼作乐。新中国成立后不久，就立意为国际社会“明道立法、制礼作乐。”下列新中国外交活动中最能体现材料观点的是

A．奉行独立自主和平外交	B．在日内瓦会议上发挥建设性作用
C．倡导和平共处五项原则	D．提出“求同存异”方针

7 . 第二次世界大战后，众多的东方国家成立了新兴民族国家政权，它们既面临着国家政权的独立和巩固的艰巨挑战，又急需妥善处理殖民统治遗留下来的各种国家间争端。在这一特殊的历史时期，中国

A．号召亚洲国家“结伴而不结盟”	B．中国提出“和平共处”五项原则
C．致力于改善与美国的外交关系	D．着重发展与第三世界的友好关系

8 . 1954年，中国倡导以和平共处五项原则作为国际关系准则；1964年，中国和法国建交，实现了中国同西方大国关系的突破；进入21世纪，中国发起成立了上海合作组织、博鳌亚洲论坛，推动二十国集团成为国际经济治理主要平台。这说明

A．中国逐渐成为国际政治舞台的领导者	B．综合国力决定外交话语权
C．新中国坚持独立自主的和平外交方针	D．和平外交符合各国共同利益

9 . 19世纪中期以来，中国外交受到国内外局势的影响不断转型。阅读材料，回答问题。

材料一 第二次鸦片战争后，“总理各国事务衙门”在京设立，专门办理对西方各国的交涉及各项洋务。1901年《辛丑条约》签订，应西方列强要求，清政府将总理衙门改为“外务部。中华民国建立后，陆征祥出任外交总长，立即按照西方国家的模式改组外交部。抗日战争爆发后，中国政府积极推行“抗日外交”，把外交作为国家战略的头等大事，积极参与国际“首脑外交”。

——摘编自王承庆《中国外交体制的建立与近代化转型》

材料二 新中国在建国初期所遇到的国际环境，一方面是社会主义国家和各国人民的友好和善意，一方面是美国为首的反动势力的敌视和侵略。新中国的外交实践较多地体现为与社社会主义国家的的双边交往。由于国际形势发展，中国在20世纪50年代中后期又成功地进行了多边外交实践，打开了中国的外交局面。

——摘编自王绍坊《中国外交史》等

（1）根据材料一，指出第二次鸦片战争后中国外交机构设置的变化趋势，并结合所学举出“抗日外交”成果。
（2）根据材料二并结合所学，简述“新中国在建国初期所遇到的国际环境”，请列举相关史实说明“中国在20世纪50年代中后期又成功地进行了多边外交实践”。

10 . 南非国际关系学者谢尔顿强调说：它从诞生起一直在为世界和平与稳定发挥重要作用，在如今纷繁复杂的国际社会中，依然焕发着勃勃生机。文中的“它”最有可能是

A．独立自主的和平外交方针	B．“一边倒”
C．和平共处五项原则	D．“求同存异”方针