1 . 二战后世界政治格局出现新变化，世界和平与发展面临新的机遇与挑战。
材料一（西欧国家）政治上的考虑根源于这样一个信念，即只有通过超国家组织的建立才能一劳永逸地消除欧洲大国之间的战争威胁，欧洲各国若想恢复原先在国际事务中的地位，就必须学会用一个声音讲话，并拥有足可与美国相抗衡的人力和物力。
——龙多·卡梅伦《世界经济简史》
材料二今天，中国人民在毛泽东主席的领导之下，坚定地站在以苏联为首的世界和平阵线的一边，并使我们新兴的中华人民共和国与伟大强盛的社会主义国家苏联，结成了七万万人的强目的兄弟同盟，使我国在彻底消灭残余匪帮之后，将迅速地从落后的农业国变成强盛的工业化的国家
——《人民日报》社论：《巩固中苏兄弟同盟》（1950年2月16日）
材料三二战后仅25年，一个崭新的世界政治格局开始出现。头几年还十分盛行的世界两极开始消失，一股股新的力量在萌动，……这些活跃的“地缘战略棋手”在世界棋盘上纵横捭阖，以自己的力量，自己的声音，震荡着世界，改变着世界。
——布热津斯基《大棋局》
材料四当今的世界格局仍处于一个过渡期，在这个过程中出现了权力的转移和扩散。权力从传统强国欧美向新兴大国转移，并扩散至其他地区力量中心，世界格局有进入“碎片化”时代的征兆
——中国社会科学院2011年《国际形势黄皮书》
阅读材料，回答问题：
（1）据材料一并结合所学知识，指出西欧国家要“学会用一个声音讲话”的背景及原因。
（2）材料二反映了建国初我国采取的哪一外交方针？据材料二和所学知识，分析采取这一方针的出发点。
（3）结合所学知识，分别指出材料三中“一个崭新的世界政治格局开始出现”和“一股股新的力量”指什么？
（4）据材料四概括当今世界格局变化的特点。面对世界格局的新变化，我们应该如何应对？
材料一 朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。在这一体系中，朝贡国接受中华帝国朝廷的洁问并作出陈奏说明，并派人质、侍从来中国，以此表示臣服；还要定期向中华帝国朝廷进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。
——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》
材料二 晚清外交，经历了从传统的“华夷秩序”体系向近代西方“条约体系”逐步转型的过程。1861年“总理各国事务衙门”的设立，是对处理日益增多的“洋务”的一种被动应对，也是对建立近代外交体制的初步探索；1901年“外务部”的产生，既顺应了西方列强瓜分中国的需要，又为清王朝维持国家主权与独立形态提供了重要工具。
——摘编自王红续《中国外交从宗藩体制向近代体制的转型》
材料三 构建人类命运共同体，就是各国要同心协力建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，这一思想为人类社会实现共同发展、持续繁荣、长治久安绘制了蓝图，反映了中外优秀文化和全人类共同价值追求，指明了国际社会的前进方向，对中国和平发展、世界繁荣进步都具有重大而深远的意义。这一思想继承和发展了新中国不同时期重大外交思想和主张，是当代中国外交重大创新成果，是中国对世界的重要思想和理论贡献，已多次被联合国文件引用，产生日益广泛而深远的影响。
——摘编自杨洁篪《推动构建人类命运共同体》
(1)根据材料一，概括中国古代朝贡外交体系的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要评价晚清外交。
(3)根据材料三并结合中国现代史的内容，说明中国为推动世界和平与发展、构建人类命运共同体所作的努力。
