1 . 对国民党政府与外国所订立的各项条约和协定，中华人民共和国中央政府应加以审查，按其内容，分别予以承认、废除、修改、重订。这体现的方针是

A．"一边倒"	B．"另起炉灶"
C．"打扫干净屋子再请客"	D．和平共处五项原则

2 . 1950年，中国政府规定，外轮一般不准驶入中国内河，经中国政府特批而驶入的外轮须悬挂中国国旗，并在指定的码头停泊。这一措施所体现的外交政策是（     ）

A．“求同存异”

B．另起炉灶

C．打扫干净屋子再请客

D．一边倒

3 . 《共同纲领》规定：”对于国民政府与外国所订立的各项条款和协定，中华人民共和国中央人民政府加以审查，按其内容分别予以承认，或废除，或修改，或重订。“这一规定体现的外交政策是

A．“另起炉灶”	B．“打扫干净屋子再请客”
C．“一边倒”	D．“求同存异”

4 . 阅读下列材料,回答相关问题。

材料一   1953年12月,周恩来与印度代表团就两国在西藏地区的问题举行谈判时,首次完整地提出和平共处五项原则,并得到印方赞同。1954年6月,周恩来总理访问印度和缅甸,分别同两国总理尼赫鲁、吴努发表联合声明,确认指导两国关系的和平共处五项原则。1955年4月在印尼万隆会议上,和平共处五项原则得到了引申和发展,并被吸纳进大会处理国际关系的十项原则之中。

——摘编自《新中国外交史》

材料二   2015年9月28日,习近平在联合国大会阐述了“人类命运共同体”的理念。他强调:当今世界各国相互依存、休戚与共,我们要继承和弘扬联合国宪章宗旨和原则,

构建以合作共赢为核心的新型国际关系,打造人类命运共同体。他还呼吁:让我们更加紧密地团结起来,携手构建合作共赢新伙伴。近三年来,习近平至少已70次提到命运共同体。从国与国的命运共同体,到区域内的命运共同体,再到人类命运共同体,习近平次次阐述着“中国主张”。

——摘编自邻广文《对人类命运共同体的文化哲学思考》

完成下列要求:
（1）据材料一并结合所学知识,说明和平共处五项原则的影响。
（2）据材料并结合所学知识,指出和平共处五项原则和“人类命运共同体”理念的相同点。分析构建“人类命运共同体”的现实意义。

5 . 1953年，周恩来指出：“两个大国之间，特别是像中印这样两个接壤的大国之间，一定会有某些问题，任何业已成熟的悬而未决的问题都可以拿出来谈。”为此,周恩来提出

A．另起炉灶方针	B．和平共处五项原则
C．求同存异方针	D．不结盟思想

6 . 1954年，新中国在日内瓦亮相，为印度支那问题的和平解决提出建设性建议；1955年，中国代表团在万隆发出"求同存异"的呼声；2017年，习近平主席在日内瓦发表主旨演讲，提出"共同构建人类命运共同体"的新型国际关系理念。这说明

A．中国逐渐成为国际政治舞台的领导者	B．综合国力决定外交话语权
C．新中国坚持独立自主的和平外交政策	D．和平外交符合各国共同利益

7 . 1950年1月6日,中国北京军管会代表在东交民巷使馆区张贴布告:收回美、英、法、荷在东交民巷的兵营。各国纷纷提出抗议,美国公使柯乐布写了一份措辞强硬的抗议信递交中国外交部,但随即该信件就被退回。中国外交部这种处理方式说明

A．新中国拒绝和帝国主义建立外交关系	B．人民政府坚持“打扫干净屋子再请客”
C．“另起炉灶”的外交原则已经确立	D．新中国正努力谋求中美关系正常化

8 . 1952年4月，周恩来在外交部第一次驻外使节会议的讲话中指出，就外交工作来说，是“以国家和国家的关系为对象的”，区别不同国家的“主要关键是对战争与和平的态度，而不是国家的阶级属性。”周恩来的这一外交思想

A．否定了“一边倒”的战略	B．突破了“意识形态”界限
C．运用了和平共处五项原则	D．成为新中国外交指导原则

9 . 1949年1月,中共中央颁布的《关于外交工作的指示》规定:“凡属被国民党政府所承认的资本主义国家的大使馆、公使馆、领事馆及其所属的外交机关和外交人员,在人民共和国和这些国家建立正式外交关系以前,我们一概不予承认,只把他们当作外国侨民待遇。”这一规定

A．是基于新中国的国情而确定的	B．旨在清除帝国主义在华的特权
C．已体现出独立自主的外交思想	D．-密切了中国与苏联的同盟关系

10 . 1949年，毛泽东强调，“欲达到胜利和巩固胜利，必须‘一边倒’”；1957年，毛泽东又宣布，“从国与国的关系方面来讲，应该建立在和平共处五项原则的基础上，这是正确的”。据此可知新中国的外交政策

A．坚持独立自主的和平外交	B．有革命思维的惯性特征
C．因实际的需要而随意改变	D．意识形态大于国家利益