1 . 1955年4月，万隆会议与会国提出了尊重一切国家主权和领土完整，承认一切国家平等，不干预或干涉他国内政等内容；1970年，第三次不结盟国家和政府首脑会议强调各国应充分行使国家主权，国家不分大小、强弱，都应平等地独立自主参与国际事务并发挥应有的作用。这说明二战后

A．发展中国家推动了国际关系民主化

B．经济区域集团化的趋势显现

C．美苏两极格局的主导地位已被动摇

D．第三世界左右国际政治格局

2 . 美国在亚洲的“侵略行动应该被制止，亚洲的和平应该得到保证，亚洲各国的独立和主权应该得到尊重，亚洲人民的民族权利和自由应该得到保障，对亚洲各国内政的干涉应立刻停止，在亚洲各国的外国军事基地应该撤出，驻在亚洲各国的外国军队应该撤退。”以上周恩来的讲话最有可能出现于

A．	B．
C．	D．

3 . “求同存异”精神的时代意义

材料一   《周易》中论述的“厚德载物”思想，实际上提倡的就是博大包容精神，讲求万物间的和平共处，以平和的心态寻求与万物和平共处的共同点和契合点。孔子也在“君子和而不同，小人同而不和”的名言中明确提出求同存异思想。

——孙信、李健《求同存异原则溯源》

材料二   

材料三   中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法。邓小平按照求同存异这种新办法的基本要求所提出的两种具体模式：“一国两制”和“搁置争议，共同开发”，是当今这个充满矛盾斗争和“很多疙瘩”的世界，选择和平方式解决争议的好办法、新办法，极具中国特色。

——李元光《论“一国两制”的哲学内涵》

根据材料和结合中国现代史的具体史实，围绕“‘求同存异’精神的时代传承”自行拟定一个具体的论题，并对所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）