| A．维护和平，促进发展，是中国对外政策的宗旨 | B．中国率先提出和平共处五项原则并积极实践 |
| C．中国政府在外交上站在社会主义阵营一边 | D．中国的发展有利于世界和平 |
材料一 怎样才能使中国劳动人民从穷困、痛苦和被侮辱的生活中解放出来，并不断地提高他们的生活水平，使他们能够过富裕的和有文化的生活呢？这就必须做好两件最基本的事情。第一件事情是推翻反动派的统治，建立人民民主专政的政权，这件事已基本完成……第二件事，就是利用已建立并且巩固起来的人民民主专政作为主要的工具……发展人民的生产及其他经济事业。
——1950年刘少奇《国家的工业化和人民生活水平的提高》
材料二 八十年代无论对于国际国内，都是十分重要的年代，我们要做的主要是三件大事：第一件事，是在国际事务中反对霸权主义，维护世界和平。全世界都估计到，八十年代是个危险的年代，开端就不好，发生了阿富汗事件，还有伊朗问题，更不用说早一点的越南问题、中东问题。这样的问题以后还会很多。总之，反对霸权主义的斗争，始终是作为一项严重的任务摆到我们国家和全国人民的日程上面就是了；第二件事，是台湾回归祖国，实现祖国统一……第三件事，要加紧经济建设……
——1980年邓小平《目前的形势和任务》
(1)根据材料一，结合所学，简述过渡时期中国共产党为完成“两件最基本事情”所做的内政方面的努力。
(2)阅读材料二，结合所学，概述邓小平在“反对霸权主义，维护世界和平”方面的理论突破，分析这一突破对改革开放初期祖国统一和现代化建设的影响。
| A．钓鱼岛自古以来就是中国的领土 | B．彰显了民族精神，值得提倡 |
| C．此事有悖于我国新时期外交精神 | D．中日邦交属国家，无关个人 |
| A．当时的中国很穷 | B．中国永不称霸 | C．不干涉别国内政 | D．开展多边外交 |
材料一 “和”是中国传统文化的重要特征，在维系中国社会稳定、推动社会发展进步的历史进程中，发挥了不可替代的重要作用。阴阳和顺、刚柔相济，被视为至真的宇宙规律。人伦和谐，天人协调，被视为至善的社会关系。“和”的精神，是承认、尊重、圆融。“和”的途径，是以对话求理解，以合作求共赢，和睦相处，共生共长。“和”的思想，既是理想境界，又是处理问题的手段和方法。“和”的基础与核心是“和而不同”。“和而不同”，是在承认多元性、多样性及矛盾性的前提下，找出统一性和共同点，找出事物之间和谐有益的相互关系，进而求同存异，争取实现问题的解决。“和而不同”思想，是贯穿中国外交理论和实践的思想脉络，成为中国外交理论的重要源泉和宝贵财富。
——摘编自李杰《中国传统文化与中国外交理论建设》
材料二 在欧洲一体化建设进程中，欧盟各国在经济、政治上逐步趋同。欧盟委员会也一直把制定统一的欧盟文化政策视作欧洲一体化政策的重要组成部分，统一的文化政策可以在欧盟范围内为各成员国构建一种统一的文化身份，有助于推进欧洲一体化这一终极目标。从这个意义而言，欧盟的文化政策是欧盟经济、政治战略不可或缺的辅助手段。但在欧盟制定文化政策的同时，由于各国历史文化的不同发展轨迹，造就了欧盟各成员国的文化特点，如何保护文化多样性一直是欧盟的重要议题。欧盟历来强调尊重各成员国丰富的文化多样性，并致力于保护这种多样性，尊重文化多样性是《欧盟宪法条约》的重要内容，如其中第22条的重点就是尊重文化、宗教和语言的多样性。
——摘编自曹德明《欧盟文化政策的核心：多样性中的统一性》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出中国传统文化贵“和”的意义，及“和而不同”思想在现代中国外交战略上的体现。
(2)根据材料二，概括欧洲一体化进程中文化政策的特点，并结合所学知识分析形成这些特点的原因
| A．世界格局发生剧变 | B．党的工作重心发生变化 |
| C．经济体制根本转变 | D．社会主义运动遭受挫折 |
材料一 “礼之用，和为贵。”“今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之别乎？”
材料二 汉文帝即位之初，将军陈武等主张对匈奴动兵，汉文帝的主张是：“兵凶器，虽克所愿，动亦耗病，谓百姓远方何？……朕与单于皆捐往细故，俱蹈大道，堕坏前恶，以图长久，使两国之民若一家子。”汉景帝继续坚持汉文帝的民族政策。……贞观末年，唐与周边的突厥、吐谷浑、吐蕃、回纥、薛延陀、契丹等民族和睦相处，疆域空前广袤，在这片广袤的土地上各民族之间相濡以沫，实现了“胡越一家”。
——整理自邱成岭《论中国古代民族政策观》。
材料三 新中国的“和平外交”在不同的历史时期有着不同内容与表现。第一阶段（1949-1966年）“和平外交”以“保家卫国、广交朋友、倡导和平”为主。第二阶段（1966-1978年）“和平外交”以“不结同盟、利用矛盾、制止战争”为主要内容。第三阶段（1978-2000年）“和平外交”可概括为“韬光养晦、冷静观察、务实应对”。第四阶段（2000年至今）“和平外交”可概括为“和平崛起、积极参与、有所作为”。
——摘自董书含等《中国“和”文化与和平外交》
（1）根据材料一并结合所学，指出上述主张相应的学派，简述这些主张共同宣示的理念。
（2）根据材料二并结合所学，扼要指出汉朝文景之治时期对待民族关系的主要态度，简述唐朝贞观之治时期实现“胡越一家”的主要举措。
（3）结合所学，指出新中国一以贯之的解决国与国之间问题的基本准则。根据材料三和所学，请选择阐述：①请以20世纪70年代中美关系解冻为例，分析中国在第二阶段“利用矛盾、制止战争”的具体表现；②运用史实说明中国在第四阶段推进区域合作模式上“积极参与、有所作为”的具体表现。（只作选择不作阐述者，不得分）
材料 中国的对外援助，从产生的第一天起就成为国家对外政策的重要组成部分，以及大国外交的重要战略手段。总体而言，中国对外援助的70年的历史进程可以划分为探索（1953-1978年）改革（1978-2012年）创新（2013年至今）三个时期，其中探索和改革时期的对外援助概况如下：
| 概况 | |
| 探索时期 | 1950—1953年抗美援朝，除作战，还提供大量无偿援助，战后帮助朝鲜重建。1950—1954年援越抗法，提供军事和物资援助。这一时期，中国还先后向蒙古国、阿尔巴尼亚、古巴等国提供物资和项目援助。1956年起，中国先后与柬埔寨、尼泊尔、巴基斯坦等国签订援助合作协议；向埃及、也门王国提供援助。 1964年，中国正式提出“援外八项原则”，在继续保持意识形态领域援助力度同时，努力扩大对非洲等新兴民族独立国家的援助。从1964—1970年，先后有10个非洲国家同中国新建经济技术合作关系。 截至1978年，中国的受援国已经增加到66个。 |
| 改革时期 | 70年代末80年代初，援外工作：逐步淡化意识形态色彩；宣布“平等互利、讲求实效、形式多样、共同发展”等中国同发展中国家开展经济技术合作的四项原则；对外援助财政支出明显下降，开始强调按经济规律办事，走互利合作的新道路。 进入90年代后，在援助方式方面，主要推行对外援助体系的结构调整和多元化；在管理体制方面，主要引入竞争导向和市场化手段。 2000年开始，中国先后建立“中非合作论坛”“中国—葡语国家经贸合作论坛”等多个以中国为核心的全方位国际发展新平台。 这一时期，中国的受援国从20世纪80年代的83个进一步发展到100多个。 |
——摘编自俞子荣《不平凡的探索与成就―中国对外援助70年》
从上述材料中提取有关信息，拟定一个论题，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，持论有据，表述清晰。）
表格说明我国
| A．意识形态外交的淡化趋向 | B．大国责任担当的外交理念 |
| C．维持独立自主的外交原则 | D．多边主义外交方针的发展 |
材料一
阎立本《职贡图》描绘的是唐太宗时，南洋的婆利、罗刹、林邑国来长安朝贺的景象。明韩洽诗云：“有唐贞观万国宁，殊方异域皆来庭。立本为图拟王会，诡形怪状流丹青。
——郭娟《万国来朝：《职贡图》里的大国外交》
材料二 第二次鸦片战争在中国外交史上是一个极大的转折点，这个转折点有很多的表现方式，其中之一是外国公使进驻北京。外国公使们到了北京，自然要有对接机构，这就涉及第二次鸦片战争的另一个重大结果，即“总理衙门”。1868年2月，总理衙门任命美国前驻华大使蒲安臣出使欧美。在纽约曼哈顿蒲安臣以中国钦差的身份做了著名的演讲《勿扰她》，他提到：她现在带着你们的国际法而来；她来告诉你们，她乐意根据国际法和你们建立关系，遵守其规定，履行义务和享受权益。
——王元崇《中美相遇：大国外交与晚清兴衰（1784-1911）》
材料三 面对冷战结束后国际形势出现的新情况，邓小平指出：“尽管东欧、苏联出了问题，尽管西方七国制裁我们，我们坚持一个方针：同苏联继续打交道，搞好关系；同美国继续打交道，搞好关系；同日本、欧洲国家也继续打交道，搞好关系。”
——倪波《“大外交”：邓小平外交思想聚焦》
（1）根据材料一并结合所学知识，研判阎立本《职贡图》的史料价值。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代外交转型的表现。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括新时期中国外交政策。综合上述材料，谈谈你对外交活动的认识。
