一个外交官的回忆录1955年4月18日，由29个亚非国家政府首脑参加的亚非会议在印度尼西亚的万隆举行。4月19日，周总理在大会上发言，他预计的情况果然发生了。会议一开始，各国政府首脑就一个接一个地站起来发言，批评中国有侵略的野心。但周总理早有准备，他站起来发言，他庄严宣告，我们不是来万隆吵架的，而是希望找到大家能达成共识的地方，中国人民热爱和平，不愿打仗，亚非各国人民应该团结一致，建设自己的国家，反对殖民主义。
最难忘的一次是1963年12月到1964年了月兴随周总理和陈教元帅访问亚非欧十四国。除此以外，总理还另外访问了坦噶尼喀（Tanganyika，它与Zanzibar于1964年统一后成为坦桑尼亚）、巴基斯坦、尼泊尔、缅甸和罗马尼亚等国家。通过周总理和其他国家领导人的不懈努力，中国迅速突破了外交上受孤立的局面，越来越多的国家和新中国建立了外交关系。
1972年2月21日，尼克松总统及其随行人员到达北京机场。尼克松清楚地了解到1954年，美国国务卿杜勒斯在日内瓦明确规定美国官员不许和中国官员握手的历史，所以他下定决心在公开场合纠正这种不礼貌的行为，洗刷中国人心上的阴影。他指示整个代表团，包括他夫人，都留在专机里，一直到他走下舷梯，和东道主周恩来总理握过手后才能出来。我作为用总理的指定翻译，站在总理身后，目睹了这两位领导人之间的握手。
1990年4月28日，我和向同第三次回国休假。5月2日，我们应湖南省驻英国贸易代表的邀请，去湖南访问。我们去岳阳看了由英国软贷款建造的岳阳电站，并且同湖南的对外经济贸易官员多次会谈讨论如何促进湖南和英国的经贸关系。
——摘编自冀朝铸《从红墙翻译到外交官》
提取材料信息，说明上述材料对研究20世纪50年代以来的中国外交有哪些史料价值。
材料一 美国漫画（1949年）
《他终于上路了》
材料二 苏联漫画（1947年）
《美国新式战车》
请回答：
（1）结合材料一、二和所学知识，分析漫画的创作者对马歇尔计划的认识有何不同？反映出当时怎样的国际形势？
（2）结合考辨和解读史料的方法，请你谈谈这两幅漫画的历史价值。
（3）有人将当代中国的“一带一路”计划称之为“中国版马歇尔计划”。请结合所学知识，从实质角度谈谈你对这一观点的认识。
材料一
材料 | 结论 | |
| 甲 | 《后汉书·东夷列传》记载：“建武中元二年，倭奴（古日本）国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。” | 汉朝时中国和东亚诸国已有官方往来 |
| 乙 | 史料1 两汉之际，印度佛教传入中国；唐朝玄奘西行取经，鉴真东渡日本 史料2 中国的丝绸、瓷器、茶叶等沿丝绸之路传到西方，胡桃、胡椒、棉花等从西方运到东方 史料3 675年新罗开始采用唐朝的历法；唐太宗设置的十部乐，其中一部是高丽乐。 史料4 乾隆二十二年宣布关闭江浙闽三海关，外商只准在粤海关一口贸易 | ① ② ③ …… |
——根据教材及相关资料整理
材料二 “凡任何战争或战争之威胁，不论其直接或间接涉及联盟任何会员国，皆为有关联盟全体之事，联盟应采取措施，以保持各国间之和平……联盟会员国为维护和平起见，必须减缩各本国军备至适足保卫国家安全及共同履行国际义务的最少限度……联盟会员国约定，无论何时联盟会员国间发生争议认为适于仲裁或司法解决，而不能在外交上圆满解决者，将该问题完全提交仲裁或司法解决。”
——《国际联盟盟约》
材料三 中国对外政策和外交行为是根据不断变化的外部形势作出的反应。二战后影响中国对外关系的外部环境，基本上可以分为两个阶段。一个是冷战阶段，世界政治的最主要特征是美苏两极对立。另一个是“后冷战”阶段，“一超多强”和多极化发展趋势支配着世界政治。
中国政府以1997年东南亚金融危机中积极、负责任的行为，向世界展示了负责任大国的国家形象。21世纪以来中国在维护亚洲安全、全球问题治理等方面更积极地树立这一形象。今天的中国作为国际社会的重要一员，对捍卫全人类利益负有重要责任，中华民族的复兴为世界所瞩目。
——摘编自牛军《中华人民共和国对外关系史概论》、吴兵《从“天下责任”到“负责任大国”》
(1)材料一甲组的结论是否能够直接推导出来？请说明理由。通过乙组史料，你可以推导出中国对外交往的哪些特点？
(2)根据材料二概括国联在维护世界和平方面的具体举措。结合所学，从“国际法应用”的角度，阐述一战爆发的原因。
(3)结合材料三和所学，请选择阐述：①中国的外交政策和外交行为是根据不断变化的外部形势作出的反应。请以新中国成立初期的史实为例加以说明。②从推进国际合作的角度列举十八大以来中国向世界展示“负责任大国”的重要举措并概述其意义。
材料一 “中国”如“夏”，位于宇宙模式的中心，享有号令天下的最高权威；而周围各国如“夷”，位于这个模式的边缘，必须向“中国”臣服……“诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之”，文化作为区隔“夷”和“夏”的标准……
——摘编自（宋）石介《中国论》
材料二 （天朝和中国的使用频率）道光最初10年，“天朝”50余次，“中国”不满10次；道光十六年（1836年）四月至十七年四月“天朝”6次，“中国”5次；道光十八年一月至五月“天朝”仅1次，“中国”14次，“中国”首次超过了“天朝”。据《筹办夷务始末（咸丰朝）》记载，最初五卷中“天朝”出现约5次。至光绪年间，“天朝”已经式微，几乎不用了。“天朝”使用次数减少后，出现在史料中的自称主要是“大清国”“中国”。
材料三 鸦片战争后，清廷一些官员一方面出于对西方列强强权的义愤，力图解除不平等条款对中国的束缚，伸张自身的权益；另一方面，出于与西方国家办理外交事务的实际需要，这些官员逐渐认识到有必要了解西方在调整国际关系方面的法律原则、规则和规章制度。因此，力主将近代国际法引入中国……从19世纪60年代起，清政府在接受英、法、美、俄等国公使入京设馆。作为对等性的反应，1868年，清政府向欧洲派出了第一个外交使团。1877年中国第一个驻外使节也被派往伦敦，翌年，在欧美其他国家开始设立使馆。
材料四 1949年3月5日，毛泽东说：“我们必须尽可能地首先同社会主义国家和人民民主国家做生意，同时也要同资本主义国家做生意。” ……《共同纲领》第57条规定：“中华人民共和国可在平等和互利的基础上，与各外国政府和人民恢复并发展通商贸易关系。”
20世纪70年代末80年代初，邓小平说：“从明朝中叶算起，到鸦片战争，有300多年的闭关自守，把中国搞得贫穷落后，愚昧无知……关起门来搞建设是不行的，我们吃过这个苦头，我们的老祖宗吃过这个苦头。闭关自守只能是更加落后于世界，落后于时代。如果不开放，再来个闭关自守，50年要接近经济发达国家水平，肯定不可能。”
(1)根据材料一概括中国古代对宇宙和世界体系的认识。这一认识指导下的对外交往的理念是什么？结合古代中国文明发展状况分析这一认识产生的原因。
(2)根据材料二概括清政府对外称呼变化的趋势。
(3)材料二、三和材料一相比较，清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化？分析这一变化的主要原因。
(4)根据材料四分析毛泽东和邓小平两代领导人共同的世界意识。简要分析两个时代与世界融合不同状况的原因。
材料一 苏联解体后，中俄关系从“互视为友好国家”发展到“建设性伙伴关系”，再到1995年确立“战略协作伙伴关系”。2001年，中俄两国签署了《中俄睦邻友好合作条约》，将两国永做好邻居、好伙伴、好朋友的意愿和决心用法律形式固定下来。
材料二 1990年，中国军队首次参加联合国维和行动。2001年，上海合作组织正式成立。2001年，中国成功举办亚太经合组织第九次领导人非正式会议。
材料三 党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央深刻洞察人类命运前途和时代发展趋势，敏锐把握中国与世界关系的历史性变化，提出了构建“人类命运共同体”的重要倡议。……国际社会对“人类命运共同体”的理解已逐渐超越国别和议题范畴，进入“全球治理新方案”和“国际关系新准则”层面。国际社会已普遍认识到这一理念不仅是中国对外政策的指导思想，也为国际社会整体进步发展提供了解决方案；认识到这一理念能够指导解决当前国际社会面临的主要全球性议题和深层次问题。
——人民网
（1）根据材料一并结合所学知识，分析改革开放新时期我国发展全球伙伴关系的原因。
（2）根据三则史料，谈谈你对新时期中国外交成就的认识。
（1）美国代表布什跑上讲坛，要求从这一“决议草案”中删去“立即把蒋介石的代表从它在联合国组织及其所属一切机构中所非法占据的席位驱逐出去”一段。在代表们的反对声中，大会主席马利克裁定，这个要求不合议事规则。这一历史片段反映出
A.中日建交提上议事日程 B.中国在联合国合法席位是大势所趋
C.中美建交遭到各国反对 D.和平共处五项原则提出时广受赞誉
（2）完成下列要求
材料一 1945年，美国总统杜鲁门在致国会的咨文中郑重宣布：“胜利已使美国人民有经常而迫切的必要来领导世界了。”1971年，美国总统尼克松说：“在经济领导的问题上，他们在全世界同我们竞争得非常激烈。……同我们在第二次世界大战结束的时候相比，美国遇到了我们甚至连做梦也没有想到的那种挑战”。
20世纪八、九十年代，两极格局解体，世界向多极化发展。中国不但经受住严峻的考验，而且始终抓住发展经济、社会进步的根本不动摇，中国已成为在世界事务中具有广泛影响的世界性大国。
——引自《中华民族：由衰落走向复兴》
对史料的概括、整理是史学研究的基本方法。请把下述标示材料各部分内容的序号，一一对应填入表中。
①“一边倒”②反对霸权主义，维护世界和平③“求同存异”④和平共处五项原则⑤一国两制
| 新中国外交方针 | 新中国成立初 | 外交政策的成熟 | 亚非会议 | 改革开放以来 |
| 序号 |
（3）历史学的基本要素是史料、史料解释、历史叙述和历史评价.阅读下列材料，回答问题.
孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子.他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力.他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”、即主张“民贵君轻”；这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产.
①属于史料的是
②属于史料解释是
③属于历史评价的是
材料一 第二次世界大战后初期，在东西对决、冷战尖锐的时期里，国际法的主题是“共处”，以维护国家独立存在和最低限度的国际秩序；从20世纪60年代开始，国际法的主题从“共处”变为“共合”——在国际关系各方面彼此合作、维持国际和平与安全，并增进国际经济安定与进步；后冷战时代的国际法被称之为“共进国际法”，最终目的是实现人类的共同繁荣。
——摘编自钱晓萍《略论二战后国际法的发展》
材料二 国际法是国家之间合意的产物。国家之间达成的价值共识是抽象与持久的“合意”，构成国际法发展进程中的重要变量……中国提出的“人类命运共同体”新外交思想，以及“共商、共建、共享、共赢”等新价值理念，通过不断的外交实践与努力，在全球范围内得到了越来越多的国际组织以及国家的接受。虽然，这些新价值理念还没有进入国际法层面的“制度化”阶段，但运用国际法律制度将这些理念制度化是推动其成为国家之间价值共识的必由之路，而这也是中国在国际法上的重要方略。承载着“人类命运共同体”之理想的“一带一路”倡议，逐步纳入国际法的制度化轨道。
——摘编自刘志云《价值共识、国际法与“一带一路”倡议的推进方略》
(1)根据材料一，分别指出二战后三个时期国际法的主题，并结合所学知识，说明每个主题出现的具体原因。
(2)根据材料二，指出中国对国际法发展的贡献，结合所学知识说明中国“一带一路”倡议提出的背景。
材料一 “中国外交必须坚持传统价值人与人的交往，国与国的交往，谁都不喜欢对方颐指气使、飞扬跋扈。中华文化崇尚和谐，以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念深深植根于中国人的精神中。在对外交往中，我们要更好体现平等相待、和而不同、诚信正义、立己达人等中华传统优秀文化价值，让世界感受到中国外交的胸怀和气度，给国际关系带来新风范、注入正能量。
——《人民日报》2014年12月3日
材料二 “中国梦外交”是习近平治国理政思想在外交战线上的体现，是党的十八大以来中国外交战线的指导思想，是新时期中国国内实力增强、政治文化进步的成果，是引领当下和未来中国走向世界的智慧。它开创了新时期中国外交的新格局，中国外交由被动向主动转变，由伴舞向领舞跨进。
——刘德林《“中国梦外交”的格局与智慧》
(1)据材料一并结合所学知识，指出20世纪50年代，中国“坚持传统价值”、“崇尚和谐”而提出的外交原则，并概述在该原则指导下，新中国参与的国际会议及其贡献。
(2)据材料二并结合所学知识，列举“中国梦外交”在十八大后“向领舞跨进”的具体表现。谈谈综合国力与外交间的关系。
材料一 领事裁判权发生于条约之中，欲去领事裁判权，必先改正条约……非先编订完全之法律，断不能达改正条约之望。条约不改正，则领事裁判权永无撤废之日，我国国权，亦永无恢复之时矣。
——杨延栋《论改正条约与编订法律有连结之关系》（1902年）
（1）阅读材料一，指出作者的核心观点，并写出列强最早在中国取得领事裁判权的时间和影响。
材料二 在国内反帝爱国运动的压力下，1921年华盛顿会议上，中国代表据理力争，达成山东问题之解决。随后，会议通过的《九国公约》又规定：“施用各种之权势，以期切实设立并维持各国在中国全境之商务实业机会均等之原则。”
——摘编自齐世荣《世界史：现代史编（上）》
（2）根据材料二，结合所学知识，分析中国代表“据理力争”的背景及其结果。
材料三 中央人民政府决定，西方国家如果要同新中国建立外交关系，就得按平等原则。……保留香港作为大陆的国际通道。……为进一步解决历史遗留问题，邓小平指出，在一个中国前提下，国家的主体坚持社会主义制度，港澳台作为特别行政区保持原有制度和生活方式不变。
——据金冲及《二十世纪中国史纲》等整理
（3）根据材料三和所学知识，概述新中国建立后，为解决殖民主义造成的历史遗留问题，先后采取了怎样的方针？
材料四 中国永远不称霸，中国也永远不当头。但在国际问题上无所作为不可能，还是要有所作为。作什么？我看要积极推动建立国际政治经济新秩序。我们谁也不怕，但谁也不得罪。
——《邓小平文选》《善于利用时机解决发展问题》（1990年12月24日）
（4）依据材料四，分析指出邓小平提出这一外交方针的出发点是什么？任举2例说明其外交实践。
材料一 “安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”“治兵然后可言息兵，讲武而后可言惬武”“有各则制人，无各则制于人”早已成为古人的思想共识并成为寻求国家长治久安的思维方式和行为准则。中国古代地缘安全环境自成体系，具有相对的封闭性。中原农业文明高度发达，掌握的经济、文化资源比周边地方雄厚，对边疆游牧、渔猎民族产生强大吸引力，从而增强了“中华一体”的国家安全目标观，也导致了安全的威胁主要体现政治领域，尤其体现在军事斗争中，这也使中国古代战略学家与历代王朝均认识到治国安邦、抵御外侮的基石是增强国家实力。中华民族生存圈边缘的山脉、大漠和海洋，形成中国古代中原王朝的天然国家安全防御屏障，农耕文明的生存条件相对优越，生活方式相对稳定，实行自给自足的经济原则，较难产生强烈的扩张动机。中国古代为抵御外敌的侵犯，巩固边防海防，修筑了数量众多、规模庞大的国防工程，如城池、长城、京杭运河以及海防要塞等防御性工程，这体现了古代中国安全战略文化本质上是防御性的；中国传统“和合”地缘文化特别强调天、地、人三位一体的“和”，秉承“协和万邦”的文化理念，重视国家关系的和谐，主张对外关系要行“王道”，对战争，在“和合”地缘文化的影响下，以中国为核心的东亚朝贡体制逐渐形成。
——尹朝晖《中国古代国家安全战略思想的借鉴价值》
材料二 党的十八大以来，以习近平为核心的党中央面对我国当前复杂的国际、国内安全形势，继承和发展了新中国历代领导人的国家安全观，提出了以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托的新时代总体安全观。贯彻落实总体国家安全观，必须既重视外部安全，又重视内部安全，对内求发展、求变革、求稳定、建设平安中国，对外求和平、求合作、求共赢、建设和谐世界；既重视国土安全，又重视国民安全，坚持以民为本、以人为本，坚持国家安全一切为了人民、一切依靠人民，真正务实国家安全的群众基础；既重视传统安全，又重视非传统安全，构建集政治安全、国土安全、军事安全、经济安全、文化安全、社会安全、科技安全、信息安全、生态安全、资源安全、核安全等于一体的国家安全体系；既重视自身安全，又重视共同安全，打造命运共同体，推动各方朝着互利互惠、共同安全的目标相向而行。
——中共中央党史和文献研究院《习近平关于总体国家安全观论述摘编》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括我国古代传统安全观的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳新时代国家安全观与我国古代传统安全观相比较所呈现的变化，并分析新时代国家安全观形成的历史背景。
