1 . 土地兼并是封建社会的一个难以治愈的顽疾。以下对中国古代土地兼并现象的叙述，不正确的是

A．土地兼并是地主扩大田产的主要途径

B．封建土地私有制是土地兼并现象的根源

C．明清时期，土地兼并的频繁客观上反映了商品经济的繁荣

D．土地兼并有利于增加国家的收入

2 . 西周时 “一人跖(踏)耒而耕，不过十亩”。战国时，李悝说：“今一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石。”发生这一变化的原因包括
① 铁农具、牛耕的推广 ② 水利工程技术的进步 ③ 社会秩序的稳定 ④ 封建生产关系的确立

A．①③④

B．①②④

C．①②③

D．②③④

3 . 农历七月初七是中国传统的“乞巧节”，“乞巧节”起源于我国古代“牛郎与织女”的美丽传说。这一节日形成的根本原因是

A．自然经济长期占据主导地位

B．人们对牛郎与织女遭遇的同情

C．古代人民对美好爱情的向往

D．劳动人民对封建压迫的强烈反对

4 . 明中期以后，政府开始在江南地区大规模加派丝织品，尤以嘉靖、万历年间为甚。由于派织数量远远超出官营作坊的生产能力，各地方织染局为了完成任务，便纷纷实行“机户领织”制度。这是一种通过中间包揽人，利用民间机户生产的“加工定货”的生产形式。上述材料反映明朝时期

A．私营手工业占据主导地位

B．政府严格推行重农抑商政策

C．自然经济已经退居次要地位

D．出现了资本主义萌芽

5 . 英文单词CHINA小写是瓷器的意思，古代中国的制瓷业特别发达，世界领先，中国被西方国家称为“瓷器大国”。下列有关中国古代瓷器的叙述，不正确的是（ ）

A．夏朝时期我国出现了原始瓷器

B．宋代制瓷技术大放异彩，涌现出汝窑、官窑、钧窑、哥窑、定窑等名窑

C．唐朝有唐三彩，元代有青花瓷，明代有五彩瓷，清代有珐琅彩

D．在欧亚非地区都曾有中国古代的瓷器出土

6 . 据《礼记·典礼》记载：“天子之六工，日土工、金工、石工、木工、兽工、草工。”这段文字反映的古代中国手工业经营状态是 （ ）

A．工场手工业

B．家庭手工业

C．官营手工业

D．民营手工业

7 . 就证明“至迟到春秋末期，我国已经开始用牛耕地”而言。下列论据中说服力最小的是

A．考古发现的春秋时期反映牛耕的文物

B．成书于战国时期的《山海经》中关于“叔均（传说中人物）是始作牛耕”的记载

C．战国初期的典籍中关于春秋时期“宗庙之牺（祭祀用的牛）为畎亩之勤”的记载

D．春秋时期的典籍中出现的“牛”与“耕”结合在一起的人的名字

8 . 中国古代帝王为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地神（社）和五谷神（稷）。“社稷”从字面来看是说土谷之神，但它反映了
①“社”和“稷”两者都是农业社会的根基
②我国古代以农立国
③我国古代君主对自然和农民的尊重
④社稷作为一个特指名词成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家

A．①②③④

B．①②④

C．①③④

D．②③④

9 . 《战国策》记载：“（战国时）千丈之城，万家之邑相望……（齐都临淄）甚富而实，临淄之途，人肩摩。其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬，六博蹋鞠。”材料反映了当时的社会状况是                                                                              （     ）
①城市规模扩大               ②城市商业的发展
③民间娱乐活动丰富多彩 ④市坊之间没有严格界限

A．①②③

B．①③

C．①②④

D．①②③④

10 . 雍正皇帝在山西巡抚刘与义上奏的折子上批道：“山西人，第一类是经商的，第二类是务农的，第三类是谋入营伍，至中材以下方便之读书入仕，其俗殊属可笑。”其反映的历史信息有
①当时山西人非常重视商业　
②当时山西人已经厌倦读书入仕　
③雍正皇帝信奉“重农抑商”政策

A．①③

B．①②

C．①

D．①②③