材料一天子祭祀土神和谷神用牛、羊、猪三牲。诸侯祭祀土神和谷神用羊、猪二牲。大夫和士祭祀宗庙,有封地的用祭礼,没有封地的用荐礼。平民祭祀祖宗的荐礼:春天荐祭韭菜,夏天荐祭麦,秋天荐祭黍,冬天荐祭稻。韭菜配以鸡蛋,麦配以鱼,黍配以小猪,稻配以鹅。如果不是为了祭祀,诸侯不能杀牛作膳食,大夫不能杀羊作膳食,士不能杀狗或猪作膳食,平民不能吃时鲜美味。平常吃的菜肴不能比祭祀用的牲牢好;平常穿的衣服不能比祭祀的礼服好;平常居住的房屋不能比宗庙好。
——摘编自《礼记·王制》
材料二古时,谷物菜果不合时不吃,鸟兽鱼鳖,没有长成就不吃,不在池塘振网,捕捞小鱼小虾。今富人捕杀幼兽小鸟,沉迷饭局,酒如河流,宰羊羔,杀小猪,春鹅秋雏,毛果虫貉,没有不吃的。今民间酒食,大鱼大肉满桌,还有鱼鳖、鹿胎、鹌鹑、肉酱等众物杂味。古时,百姓平常吃粗粮和野菜,今街头巷尾、田间地头都有屠户,无故烹杀,相聚野外,背着粮食去,提着肉就回,要知道,一头猪相当于一般年景一亩地的收入,十五斗栗相当于一个成年男子半月的伙食。古时,没有卖熟食的,也不在市场上买卖食物。现在,熟食遍列,市场上菜肴陈列,劳动懒散,吃喝却赶时髦,例如烤乳猪、韭菜鸡蛋、狗肉、马肉、煎鱼、切肝、腌羊肉、冷鸡、马奶、驴肉、炖小鸡、鹅汤等等。
——摘编自桓宽《盐铁论》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括说明周代饮食的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括指出西汉昭帝时期饮食方面发生的变化,并据此分析当时的社会状况。
A.井田制的崩溃和私田的大量开垦 | B.土地私有制的确定与推动 |
C.生产工具的进步与生产力的发展 | D.政府推行了重农抑商政策 |
材料 针对明朝海外贸易制度变迁问题的研究,学界已有很多。李金明等学者认为,明朝中后期私人海外贸易的繁荣发展是内部商品经济的不断发展导致的,而明代中央权贵利益集团最终进行开海仅仅是为了增加税收以满足国内日益增长的军费和财政开支。晁中辰等学者认为开禁是明代中央权贵利益集团为解决沿海商人集团严重走私问题的一种权宜之计,是“于通之之中,寓禁之之法”的政策。李庆新等学者认为明中后期政府官员中海禁思想观念发生了巨大的改变,“市通则寇转而为商,市禁则商转而为寇”,主张开海的思想占据了上风,这种开海思想观念的转变最终在隆庆初年导致了海禁制度的变革。
——摘编自张柳、潘洪岩《从海商利益集团兴起的角度分析明代海禁制度》
根据材料并结合所学知识,就明朝“海禁”制度提出自己的观点,并给予说明。(要求:观点明确,说明有理有据)
A.海上丝绸之路开辟 | B.城市盛行整齐划一的坊市 |
C.长途贩运贸易开始兴起 | D.茶馆酒楼等常常营业到三更 |
A.由分裂走向统一的趋势 | B.统一市场逐渐形成 |
C.区域间商贸联系的加强 | D.货币使用状况混乱 |
A.禁绝中外贸易 | B.禁止中国人出海经商,限制外国人来华进行贸易 |
C.一概排斥西方事物 | D.封闭边界,固守疆土 |
A.确定了国家铸币的法定地位和标准 |
B.秦王、齐王等诸侯有自主铸币的特权 |
C.铸铜业显著发展,货币发行量激增 |
D.经济迅速发展,社会对货币需求量大增 |
A.加强对外贸易管理 | B.实行闭关锁国政策 |
C.中外贸易往来频繁 | D.商业经济空前繁荣 |
A.政府放弃抑商政策 | B.大量农产品投放市场 |
C.商品经济非常活跃 | D.城市以经济功能为主 |
A.交通方式的变革 | B.土地制度的调整 |
C.货币制度的改变 | D.地区经济的差异 |