1 . 有学者研究指出：在中国古代延续千年的历史中，有四次“人文主义”热潮（如图所示）。对此解读最为准确的是（     ）

第一次，商周时期—从“神”到“人” 第二次，魏晋时期—从“礼教”到“个性” 第三次，唐宋时期—从“门第”到“平民” 第四次，晚明时期—从“道德”到“功利”

①第一次热潮反映治国思想的变化
②第二次热潮得益于民族的交融
③第三次热潮巩固了国家的统一
④第四次热潮适应了商品经济发展

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

3 . 如表是明代徽州地区土地交易契约中所使用的交易媒介统计表（单位：%）。对如表解读合理的是

年代	宝钞	白银	谷物和绢布
1402~1424（明成祖）	82.5	1	16.5
1424~1425（明仁宗）	66.7	0	33.3
1425~1435（明宣宗）	22.5	2.5	75
1435~1449（明英宗正统年间）	0	64.8	35.2
1450~1456（明代宗）	0	90	10
1457~1464（明英宗天顺年间）	0	93.9	6.1
1464~1487（明宪宗）	0	100	0

A．滥发纸币导致通货膨胀	B．明朝商品经济发展水平不断提高
C．明代土地交易买卖频繁	D．谷物和绢帛一直是主要交换媒介

4 . 据《秦律》记载：“为作务及官府市，受钱必辄入其钱缿中，令市者见其入，不从令者赀(罚) 一甲（铠甲）。”以下选项对上述材料解读错误的一项是

A．市者指的是管理市场的官员	B．当时已有管理市场交易的法律
C．目的是为了防止偷税漏税	D．此制度刺激了新的经济因素产生

5 . 中国战国时期，各诸侯国鼓励以家庭为单位的男耕女织生产模式。在古希腊罗马历史上，氏族部落解体以后，一家一户的家庭劳作也日渐普及。对此合理的解读是

A．交流使小农经济成为东西方当时主流的生产方式

B．东西方家庭生产模式的出现均源于生产力的进步

C．亚历山大帝国的远征推广了以家庭为单位的模式

D．男耕女织的分工构成东西方农业生产的最初形式

6 . 阅读材料，完成下列要求。
材料

玄奘西行与鉴真东渡示意图
玄奘（602-664），为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国，回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。
鉴真（688--763），深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大影响。
---------据袁行霈等主编《中华文明史》等
解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理，明确，史论结合。）

7 . 下图为洛阳地区货币使用所占比重示意图。对两者变化解读最准确的是

A．表明金银开采数量增加

B．表明政府铸币量迅速提高

C．说明纸币使用范围有限

D．受商业贸易发展状况影响