1 . 明朝中期引进的耐干旱、易生长的高产农作物甘薯，到清代得到了广泛种植。以往不能利用的大量荒地被开垦，粮食总产量得到相应提高。到后来，为进一步提高粮食总产量，人们一再减少稻米和小麦的播种面积，腾出土地来种植甘薯。这反映出清朝（   ）

A．耕地面积持续增加	B．土地资源危机严重
C．作物种类丰富多样	D．精耕细作长足发展

2 . 两汉时期，龚遂为渤海太守时见“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊”；卫飒为贵阳太守时建官营冶铁，大铸犁、锸、铲等铁器；武威太守任延在九真“令作田器，教之垦辟”。这可以用来说明当时

A．地方吏治决定国家安定	B．务本兴农成为治国之本
C．官营冶铁技术已经普及	D．精耕细作农业发展成熟

3 . 如表为汉武帝、汉成帝时期关中地区的农业发展概况表。据此可知，当时

时期	概况
汉武帝时期	引入西域苜蓿（后在宁夏、甘肃等地推广种植）；赵过推行先进的耦犁、耧车等农具，实行“代田法”（后在全国推广使用）
汉成帝时期	农学家氾胜之受命推广种植小麦（此后小麦逐渐取代粟成为北方最主要的粮食作物）；实验推广区田法、溲种法等农业技术（后推广到黄河流域）

A．关中农耕文化的影响力较强	B．物种交流解决了北方的人地矛盾
C．关中农产品的商品化程度高	D．农业技术推广推动经济重心南移

4 . 《诗经》中“孝”有祭祀先祖、善事父母两种含义。自春秋以来，孝的“善事父母”之义逐渐取代“祭祀先祖”之义成为孝的主流含义。导致这一变化的主要原因是

A．宗法血缘观念逐渐淡化	B．儒家思想的影响力提升
C．农业经营方式发生变化	D．人文主义思想开始形成

5 . “牛郎织女”传说在我国源远流长至今，家喻户晓。它的历史内涵丰富，承载着中华文明和社会发展的丰富文化信息。阅读下列材料，回答问题。

材料一   先秦时期是雏形时期，汉魏晋南北朝是形成时期。南朝梁宗惶《荆荒岁时记》：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纫。天帝怒，责令归河东，惟每年七月七日夜，渡河一会。”首先织女是一个纺织的女子，且织就的是天上的云锦天衣，以至于没有时间整理容貌。其次天帝赏她的是一门婚姻。嫁娶的对象牵牛郎也是天上的星宿，这是一门门当户对的亲事，符合儒家婚姻礼仪。最后二人分离的原因是忘记了自己的神职。因此被罚在天河两旁，只有一年见一次面。荣格说：“生活中有多少种典型环境就有多少个原型。无穷无尽的重复已经把这些经验刻进我们的精神构造中……当符合某种特定原型的情景出现时，那个原型就复合过来。”

——摘编自周玉娴《元明清时期牛郎织女文学的传承与嬗变》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析汉魏晋南北朝“牛郎织女”这一原型情景生成的背景。

材料二   元明清是成熟时期。明代万历中后期，产生了第一部以牛女传说为题材的通俗小说，儒林太仪朱名世编，书林仙源余成章梓《新刻全像牛郎织女传》。首先，《新刻全像牛郎织女传》小说全用文言文创作，叙述中多次运用《诗经》、唐诗中的典故，又引入大量作者自己创作的诗文。其次，作为第一部以民间流传的《牛郎织女》传说为题材的小说，作者在情节的取舍、人物形象的塑造方面，表现出背离民间传说的倾向，体现了浓重的文人意识。再次，在明代小说的创作中，书坊主们或者展佣下层文人编撰通俗小说，或者出现严重的稿荒时，亲自编撰，对通俗小说的发展产生了重要影响。赵逵夫先生说：《牛郎织女》的传说作为一种文化的潜流，经历了一千年时间中专制思想、门阀观念，以篡夺起家的“政治家”的“文治”之功的挤压、覆盖、歪曲，最后仍然保持着基本的面目浮出水面。这个传说能被文人们写在书上，被艺人们搬上舞台，是民主思想在中国慢慢兴起的结果。

——摘编自周玉娴《元明清时期牛郎织女文学的传承与嬗变》

（2）根据材料二并结合所学知识，元明清时期牛郎织女故事创作中发生了什么变化并分析这种变化的原因。