材料一   无论是从考古发现上看，还是从传世文献上看，耜和未都是中国最古老的农具。《易经·系辞》记载，伏袭氏之后兴起的种农氏，砍削木头做耜，弯曲木头做未，将两种利器传播至天下。在山东嘉祥武梁祠东汉画像砖中，人们.发现了一幅（神农氏耕作图）（如图所示），描绘的是神农氏弓步俯身持未耕作的场面，画侧题有：“种农氏，固宜教田，碎土种谷，以振万民，＂神农氏生活的准确年代已不可考证，故人们一般认为他生活在黄帝同时代或稍早的炎帝时期，考古年代与河姆渡遗址第一期遗存接近。2002年，使西考古工作者在宝鸡市关桃园遗址发掘出一批骨耜，这些骨耜距今约7000年，多为鹿的肩胛骨经削磨制成的，刃端有不同的形态。与河姆渡遗址出土的骨耜相比，关桃园遗址的骨耜可能与传说中的未知发明者神农氏的关系更加密切。

——摘编自许永杰《农耕星火》

材料二   先秦时期的器物表面、汉魏时期的画像砖以及五代唐宋的石窟壁画中，都有关于耕织主题的绘画留存。到了宋代，由文人西家创作的中国历史上第一部完整记录男耕女织生活的《耕织图》问世。南宋初年，于潜县县令绘制了45幅《耕织图》，分《耕图》和《织图》两部分，其中《耕图》呈现了水稻生产从浸种到入仓的21个步骤，《织图》汇总了养蚕与丝织从浴蚕到剪帛的24个步骤，每个步骤均配以图画和五宫律诗。推广耕作、丝织技术。促进农田的开垦、丝织的发展是绘制《耕织图》的主要动机，很快，在（南宋）高宗的嘉奖和士大夫的推广下，《耕织图》的影响进及当时整个江南地区。不仅如此，《耕织图》在后宫也颇有人气，吴皇后命画工临摹此图的“委织”部分，并依据自己的亲身经验让画工作了全面修改，且加以题注，对蚕桑种植和丝织生产过程进行了更为详尽的描绘和说明。

——摘编自张所字《<耕织图>：展现农耕文明的美丽画卷》

材料一   关于小农经济的情形，我国一些历史文献也多有描述。如《孟子.梁惠王》说小农经济的基本模式是“五亩之宅、百亩之田”；《史记.商君列传》说其生产结构是“男乐其田畴，女修其业，事各有序”；和这一特征相联系的是小农经济高度的自给自足性。小农经济“不但生产自己需要的农产品，而且生产自己需要的大部分手工业品”。由于生产规模小，生产门类繁多，他们也没有多少产品拿到市场上去出售。

封建土地所有制是封建地主阶级用以剥削广大农民的一种土地私有制度。地主占有绝大部分土地，一般将土地分割成若干小块出租给无地的农民。土地的主要生产经营者是佃农和自耕农，他们生产和生活条件极为低下，无力扩大再生产，宋代陈舜愈说：“千夫之乡，耕人之田者九百夫，耕牛、稼器无所不赁于人”。农业是我国封建社会最主要的生产部门，是封建统治的基础。历代封建统治者为了维护统治，就不得不利用国家机器进行维护、修复。从生产力和生产力的辩证统一关系，可以得出中国古代小农经济长期存在的终极原因。

——摘编自饶夏圻《剖析我国小农经济长期存在的原因》

材料二   鸦片战争后，鸦片走私成为公开、畅行无阻的贸易，输入的数量日益增多，使白银外流和银贵钱贱的问题日益严重，劳动人民生活更加困苦不堪。

“茶的出口，1843年大致是1300多万斤，1855年，是5800万斤。十二年间增加了4倍多。丝的出口，1843年是2000包，1850年超过56000多包。十二年间增加20多倍。茶和丝的大量出口，刺激了国内茶、丝的生产。

1864年包世臣记载“近日洋布大行，价才当梭布市1/3，吾村专以纺织为业，近闻无纱可纺。松江布市，消减大半。去年棉花客商大都折本。”芜湖手工炼钢业由繁荣至衰落也是典型的例子。清时，芜湖刀剑、平底锅、剪刀……铁器远销各地，乾隆时芜湖炼钢业极盛。自洋钢入口，盛极一时的芜钢变成历史的陈迹。1845年进入中国的“丽如银行”等在上海设立分行，利用中国旧式金融业为其服务，特别是利用钱庄为他们推销洋货，购买土特产，通过银行和钱庄的信用关系，外国资产阶级就能顺利地倾销商品和掠夺原料。

中国牢固的经济体系——封建的自然经济开始解体。东南沿海地区的农产品日趋商品化，这就在客观上促进了资本主义的发展。

——摘编自卢炯明《鸦片战争对中国社会经济的影响》