1 . 秦律规定，农民借用官府的铁农具，因为时间太长而破旧不堪、发生损坏的，若用文书上报损耗，可以不让借用者赔偿；同时还规定：各县、都官在七月处理的已经无法修理的官有器物，器物上有标识的需加以磨除，铜器和铁器要上缴作为金属原料。这些规定反映出当时

A．农民受到政府沉重的剥削	B．盐铁专营政策得到落实
C．经济立法助推了铁器推广	D．政府注重加强铁器管理

2 . 河西走廊地区有许多魏晋十六国墓葬，墓中壁画遗存有诸多“牛耕”图像（图2，图3）。图像艺术表达方式夸张，体现了西域风格与中原文化的进一步融合。据此可知，当时
   

A．农业生产技术向西北地区拓展	B．中原人口大量迁往边疆地区
C．中原和西域经济交流条件成熟	D．农牧互助缓解了人地间矛盾

3 . 战国时期秦国法律规定，农民没有铁器进行耕作，可向政府借用，借用的铁农具受到损坏，也不必赔偿，只需书写材料说明即可。据此可知，秦国

A．废除了严刑峻法	B．形成了完备的法律体系
C．冶铁业由官府垄断	D．铁农具已广泛用于农耕

4 . 据《哈佛中国史》载:“唐后期,中国南方的地主们将水稻种子浸泡在煮沸的动物骨头的溶液里,有时还混入蚕沙或羊粪,以保护其不受虫子和疫病的侵害,然后将谷粒种人特殊的苗床，苗床经过反复的深耕以使土地松散。”这一做法反映了唐朝

A．农业生产的精耕细作	B．南方普遍种植水稻
C．农业生产走向商品化	D．开始使用除虫技术

5 . 下图是河南南阳出土的汉代斗牛画像砖，画中斗牛士拿着器械斗牛。古人认为被牛踩踏过的庄稼幼苗更耐倒伏，并可以比其他田块获得更好的收成，由此发展出了斗牛活动。据此可知

A．劳动实践是民俗文化发展的源泉	B．中原民间盛行尚武之风
C．铁犁牛耕的推广产生了斗牛活动	D．文人画创作蕴含农本观

6 . 周朝晚期，种田人经常把铁片安装在他们的犁上使之更加锋利；到汉朝时期，农民用上了真正的铁犁，他们的镐、锄、镰和铲等农具也都换成了铁制的。这一变化

A．有利于大土地所有制的发展	B．有利于农业商品化进程
C．体现政府重视手工业的发展	D．预示着铁器时代的来临

7 . 春秋战国时期已出现了铁农具，西汉发明了耧车，隋唐发明了曲辕犁，北宋时出现了犁铧和踏犁。这些农业生产工具的发明

A．推动了农业生产力的不断发展

B．说明中国原始农业比较发达

C．表明牛耕技术已达到完善阶段

D．推动农业发展成为独立体系

8 . 春秋战国时期，各诸侯国离开土地的“游民”逐渐增多，独立的工商业者游走各地，游土凭借智慧谋略活跃于各国的社会舞台，游侠靠勇武为人排忧解难。这类现象出现的主要原因是

A．社会经济出现了大变革	B．诸侯争霸破坏农业生产
C．思想多元格局开始形成	D．新的生产方式得到普及

9 . 学者赵冈认为，中国的复种指数从公元1世纪汉朝的0.6（即休耕的土地平均占总耕地面积的40%）上升到8世纪唐朝的0.8，到宋朝时达到了1.0（平均而言已经没有休耕地了）。导致这一变化的原因是

A．曲辕犁的发明使用推广	B．高效灵活的一人挽犁代替二牛抬杠
C．南方普及了稻麦复种制	D．玉米、马铃薯等高产农作物的引入

10 . 敦煌莫高窟是举世闻名的世界文化遗产，留存于世的壁画是洞窟内的灵魂。壁画所展现的内容丰富动人，栩栩如生，如图为其中的一幅农民耕作的场景。据如图可知

A．农民使用的农具为两牛牵引的耦犁

B．古代农业经营方式发生了变化

C．农民根据实际需要来控制耕土的深浅

D．农业耕作技术实现了革命性的发展