材料一 自春秋战国至唐代，国家和政府设市于都邑之中，市有一定的范围，以墙垣围住并与民居隔开，设有市师、肆长、质人等分掌市内各项事务。《唐六典》记载：“凡市，以日午击鼓三百声而众以会。日入前七刻，击钰三百声而众以散。

——据韩国磐《中国古代的市和市井市肆》整理

材料二 有人说，东京比汉唐的京都，民户增加十倍十字大街，每五更点灯，天明即散，叫作“鬼市”。马行街北至新封丘门大街，两边民户、铺席、请班直军营相对。遍布内外城的商店铺席外还有定期的集市贸易。

——摘编自范文澜《中国通史》

材料三 草市是民间“自为聚落”、私相贸易的集市，宋代在商品经济发达和交通方便的地方出现各种集市，如“山市、河市、庙市”等，解决了农民“买食用盐、茶、农具”问题。“民计每岁种食之外，余米尽以贸易”（叶适《水心文集》）明州农民，同时“为工、为匠、为刀镊、为负贩”；抚州“金船陶户，大振皆农民”。草市镇内小儿学、义塾、镇学的兴办日渐增多，有的还建立了书院，有的成为学派重镇。

——据傅宗文《宋代的草市镇》