A.南方地区土地所有权的变更 | B.人口迁徙改变经济重心 |
C.农产品商品化程度得到提升 | D.传统重农抑商政策废弛 |
A.城乡经济联系较密切 | B.草市经济已相当发达 |
C.政府放松对经济控制 | D.城市的经济功能增强 |
记载 | 出处 |
初,蜀民以铁钱重,私为券,谓之交子,以便贸易,富民十六户主之 | 【宋】李焘《续资治通鉴长编》 |
收入人户见钱便给交子,无远近行用,动及万百贯。街市交易,如将交子要取见钱,每贯割落三十文为利 | 【宋】李攸《宋朝事实》 |
A.具有民间交易凭证功能 | B.产生于商人间的贸易纠纷 |
C.提高了富商的社会地位 | D.缘于经济重心南移的推动 |
A.带动了商品贩运的繁盛 | B.阻碍农业生产的正常发展 |
C.促进地区间的经济合作 | D.聚焦大批实力雄厚的商人 |
A.提供了研究关中经济地位的文献史料 | B.描述了关中政治经济的客观事实 |
C.开创了中国古代历史研究的全新领域 | D.印证了黄河下游地区的繁荣景象 |
A.娱乐活动丰富多彩 | B.市场交易活跃繁荣 |
C.成为南方经济中心 | D.海外贸易规模扩大 |
酿酒业、酒文化与社会发展有着密切关系,在东西方都有悠久历史。
材料一在宋朝的一些重大事件中,无论是“黄袍加身”,还是“雪夜访普”“杯酒释兵权”,都有酒的影子。从《东京梦华录》中的记载可知,北宋时期宫廷宴饮礼节十分繁琐。在东京城的酒肆里,酒客们花钱取乐,酒事活动丰富多彩。在孟元老笔下,北宋东京城酒楼众多,经营有序。酒楼经营者对酒楼中各族各色人等都以礼相待。北宋中期后,东京城的夜市分布范围极广,通宵达旦的夜市为酒客提供了饮酒的便利。农历五月初五是中国传统节日——端午节(又称“午日节”),古人认为这一天是不祥的“恶日”“毒日”,故在此日举办各种辟邪活动,并饮菖蒲酒。在北宋,无论是皇亲贵胄还是普通百姓,其婚嫁礼都伴随着多种多样的酒事活动。
——摘编自王佳佳《北宋东京城酒文化研究》新乡学院学报2020年5月
材料二19世纪末,德国葡萄酒法律开始以天然糖分含量作为品质判定的标准,葡萄酒的分级依据放弃了中世纪方式,转而以化学测量评定葡萄汁来对葡萄酒分级。当时一向推崇新教的普鲁士对此大加赞赏,而实际上,德国葡萄酒市场也是一样的想法。在19世纪的最后几十年间,德国业界迎来了“黄金时代:随着德国的工业化进程,很多新型机器被投入到葡萄园的生产中。在酿酒的过程中,有些人用了一些不诚实的方法,走了一些捷径:用希腊的葡萄干代替德国原产葡萄,或是直接灌装意大利的廉价葡萄酒,甚至掺入糖水……许多诚实守信的酒庄主要求出台新的法规以保护合法权益。1892年,法规通过了第一草案:禁止恶劣的欺骗行为。
——摘编自Reinhard Lowenstein《德国近代葡萄酿酒史》
(1)根据材料一并结合所学知识概括北宋东京酒文化特点与形成原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识分析,与北宋相比德国近代葡萄酒业发展的时代背景。
材料一:元代商税税率较轻,至元七年(1270年),定“三十分取一之制”。宋元时期,制度化的抑商内容已五去其四,仅在专卖制度中有部分保留。“通商”一词在《宋史》《续资治通鉴长编》《建炎以来系年要录》等书中出现的频率陡然增高,仅《宋史》一书,“通商”一词即出现近50次。《金史》《元史》等史籍中,也出现不少“通商贾”“通商惠工”“力墙通商”的记载。在宋元时期的商业政策中,虽然抑商仍未消失,但通商“日益复兴”,通商已深度地参与到国家治理之中,成为国家治理的重要手段和方法。
材料二:“抑末”是明代的一项宏观的国家经济管理政策,主要是平衡各经济部门的关系,驱使游惰之民归于南亩,保证有足够多的人手从事农业生产,维护传统社会的稳定。而国家理性地对待商业,实行“通商”,则主要是为了足边、裕国、便民,解决国家面临的重大难题,具有浓厚的工具理性色彩。在制度层面,商人已享有和庶民同等的政治、经济及日常生活方面的地位和权利,解除了束缚商人近两千年的桎梏。不过,也应注意到……文化观念的发展具有相对的滞后性,抑商观念仍会在一定时期内继续存在,并产生一定的消极作用。制度与行为也会有不相一致之处,抑商行为当然也不可能立即消失。明万历以后的历史已充分证明了这一点。
——以上材料均摘编自张明富《明代商业政策再认识》
(1)根据材料一,归纳宋元时期“通商‘日益复兴’”的表现。
(2)根据材料二,概括明代“通商”政策的特点。
A.商人间契约应用广泛 | B.汇兑方式在商贸中采用 |
C.民间资本性借贷盛行 | D.纸币已被社会普遍接受 |
材料一 大秦(罗马帝国)以金银为钱,银钱十当金钱一。与安息、天竺交市于海中,利有十倍。其人质直,市无二价。谷食常贱,国用富饶。邻国使到其界首者,乘驿诣王都,至则给以金钱。其王常欲通使于汉,而安息欲以汉缯彩与之交市,故遮阂不得自达。至桓帝延熹九年(166年),大秦王安敦遣使自日南缴外献象牙、犀角、玳瑁,始乃一通焉。其所表贡,并无珍异,疑传者过焉。
——摘编自范晔《后汉书·西域传》
材料二 史籍记载,从宋太祖开宝元年(968年)到孝宗乾道四年(1168年)的200年间,阿拉伯帝国的商人、使节来我国的次数共49次。宋代的海外贸易额在国家财政收入中占很大比例,我国和阿拉伯帝国的贸易居当时海外贸易之首。宋朝时期的阿拉伯商人,不仅从事贸易活动,而且还积极传播伊斯兰文化。此外,他们将阿拉伯音乐和建筑技术等传入我国,把我国的造纸术、火药、丝织、陶瓷等工艺技术带回了阿拉伯帝国,为世界文化交流作出了卓越的贡献。
——摘编自丁克家《唐宋时期我国与阿拉伯帝四的贸易往来及文化交流》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括罗马帝国的社会经济发展状况。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析宋朝与阿拉伯帝国交往的特点以及影响。