1 . “和田马钱”行于公元1～3世纪的于阗地区（今新疆和田一带），它采用古希腊的打压法制成，圆形无孔无郭，正面钱文是汉文篆体字，背面是马或骆驼的图案并环以佉卢文，以“铢”为计重、记值单位。该钱币的发现，可以证明当时

A．于阗全面推行中原币制	B．丝路贸易促进了文明交流
C．篆体汉字盛行于西域地区	D．汉朝与欧洲建立了直接联系

2 . 有人认为明清社会以经济变动为核心，以及政治结构、文化等层面已经有传统社会向近代社会转型的迹象。阅读材料，完成下列要求。

材料一   （吴地市镇上）络纬机杼之声通宵彻夜……远行村坊织丝，俱到此上市，四方商贾……蜂攒蚁集，挨挤不开，路途无停足之隙。……苏州阊门外南濠黄家巷……（明代）尚系近城旷地，烟户甚稀……（到了清代前期）生齿甚繁，人物殷富，闾阎且千，鳞次栉比。……上自帝京，远连交广，以及海外诸洋，梯航毕至。……千里之商贾，骈肩辐辏……吴越州郡，察其市肆，贸迁多系晋省之人。

——（清）徐锡龄《熙朝新语》

材料二   明清更迭，学术研究的气象发生极大变化，经世实学思潮涌动，发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼号。批判了理学空谈性命，脱离实际的空疏学风，重新阐释儒学经世致用的学术宗旨和学风。在君权和民众问题上，王夫之、黄宗羲等人强调民众利益高于君权、高于一家一姓之利益。黄宗羲提出“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也”……自国子监至县学，建立一个与自天子至县官的官僚系统相平行的独立的舆论监督系统，建议“公其非是于学校”……晚明思想家在义利观上有着诸多义利统一的言论，黄绾在《明道编》中提出“利不可轻”、“义利并重”的理论。

——摘编自王记录《论明清之际士大夫思想观念的蜕变》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出明清时期江南地区商品经济发展的表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括明末清初学术思想的内容和特点。
（3）根据上述材料并结合所学知识概述明清社会转型的迹象（或近代化的曙光）。

3 . 明朝之前通过“丝绸之路”中华文明传播天下。但到了明清时期，中华文明对世界的影响逐渐降低。造成这种局面的最主要原因是

A．海禁与闭关锁国政策

B．封建制度日益腐朽

C．君主专制的不断强化

D．西方列强的侵扰