A.体现礼法结合特点 | B.受士大夫传统观念影响 |
C.主要发挥政治功能 | D.是商品经济发展的结果 |
记载 | 出处 |
“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷” | 【唐】王建《夜看扬州市》 |
“水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行” | 【唐】王建《寄汴州令狐相公》 |
每五更点灯博易,买卖衣服、图画之类,至晓即散,谓之鬼市子 | 【宋】孟元老《东京梦华录》 |
出朱雀门东壁亦人家。东去大街麦秸巷、状元楼……以南东西两教坊,余皆居民或茶坊。街心市井,至夜尤盛 | 【宋】孟元老《东京梦华录》 |
A.都城的夜市经济出现 | B.商人政治地位提升 |
C.政府的市场管理弱化 | D.商业突破时空限制 |
中国古代商业空间形态的变革
代表城市 | 西周王城 | 唐长安城 | 北宋东京城 | 南宋临安城 | 清北京城 |
形态体现 | 点 | 面 | 线 | 网络 | 空间 |
商业空间形态变革历程 | 物物交换形成最初的市,规模小,数量少,在城市形态结构中并不十分重要 | 从依附于宫在到独立为里坊制的城市结构,位置灵活,数量增多 | 商业形式多样化,不断突破"市”的城市形态结构,侵街形成开放街巷 | 经济发展空前繁荣,多种形态综合形成遍布城中的复合商业网络体系 | 用地紧张,矛盾加剧,商业建设繁荣发展,极大改变了市形态和天际线景观 |
A.城市经济功能逐渐增强 | B.民居和交易场所没有界限 |
C.城市规划突出商业网络 | D.商业空间极注重节约用地 |
A.突出宫城中心、皇室至上的思想 |
B.因地制宜,重视对地形地势的应用 |
C.体现沿街为市、沿巷作居的特点 |
D.强调“左祖右社、前朝后市”的理念 |
材料一 在远古中国,人类进入聚居生活之初,最先用的原始城市平面是非凡何形的圆形聚落布局。在群居生活基于理性渐发展以后,圆却渐渐演化为几何图形的方形。商周时期,华夏民族定居,开给有了文字记,形成了讲人伦、重礼治的观念,此前“无意识”地出现的方城形制,则因其体现了统治阶级“王建国,方正位,体国经野"的王权思想,国被周王朝作为“礼制”的内容或化身,融入了城市与建筑。
——摘编自万艳华《论我国古代城市建设模式》
材料二 唐长安城分为宫城、皇城和外郭城三城,其中宫城与皇域主要为城市的政治功能空间,外郭城为居住功能空间和商业贸易功能空间,以坊里为区域位,共有109坊,分三种类型。首先是市坊,东西两市,为城市商业贺易功能空间;其次是以居住为主的坊里,为域市居住功能空间;再次是功能单一的坊里,如个别大型寺院、国林、军营校场等独占一坊之地。通过这样的城市布局,唐长安城实现了严格的功能分区,三者分割,互不打扰。随着商品经济的发展,北宋开封的城市布局不再严格实行功能分区,逐渐演化成坊市混杂,出现复合功能空间。城市布局虽依然分官城、内城和外城三层,内城的城市功能高度集中,不仅体现都城的政治功能,还附载着经济、军事、宗教、居住等其他配套功能。北宋开封的商业功能空间突破了东市、西市的固定空间限制,而是流动地弥漫于荷巷、桥头、城门乃至寺院等城市空间。复合功能空间的出现使人口的市内流动更加频繁,虽有利于商品流通,便利生活,但一旦发生疫情就会迅速扩散,不利于疫情的预防与控制。
——摘编自牛鹏《中国传统城市规划与疫情防控》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括从远古到商周时期城市形制的变化,并简析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出由唐到宋城市布局的变化,并分析其影响。
(3)综合上述材料并结合所学知识,分析中国古代城市的特点。
A.是城市历史演变的自然结果 | B.当时具有明显的局限性 |
C.体现了封建官府的惠商政策 | D.脱离当时社会实际需求 |