材料一 明清时期饮茶之风盛行，上层社会嗜茶成风，民间饮茶也更加普及，同时国外市场开辟并迅速发展。从事茶叶生产的除农户外，还有流民、僧人等，其中专门种植茶树、以种茶为业的农户逐渐增多，成为较普遍的现象。植茶或成为他们谋生的手段，或成为他们发家致富的重要途径。他们在日常种植中形成多种栽培方式，有条植、丛植、粮茶间作、茶轮作等适应不同山区特点的栽培制度。由于植茶的经济效益远优于种稻，使原先的稻田都改种了茶树，扩大了茶园的面积，减少了稻米的生产。
——摘编自孙洪升《明清时期茶叶生产发展原因探析》
材料二 中国茶叶于17世纪早期首次由荷兰人引入欧洲。在荷兰，最初茶叶仅作为药物，成为治疗当地多种疾病的优良药草。后来医学界通过科学实验证明茶叶药性对人体健康有益，茶饮逐渐成为一种日常饮料。18世纪末贫困家庭也习惯喝茶，结果荷兰四分之三以上的啤酒厂走向衰退。由于茶叶是西方固定的进口商品，有稳定的市场需求，他们往往采取提前定货方式，以获取符合其要求、数量充足的商品，从而使茶叶具备了期货的性质。当茶饮逐步被当作日常饮料时，一方面荷兰各大城镇出现许多茶叶店铺，为了更好地宣传茶叶，茶商在包装上印制各种各样的售茶广告；另一方面也刺激了荷兰人对茶器收集以及茶亭兴建的热衷，荷兰在这一时期对中国的许多方面均十分追捧，形成一股“中国热”。
——摘编自刘勇《中国茶叶与近代荷兰饮茶习俗》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明清时期茶叶发展特点及分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出17-18世纪茶叶贸易给荷兰带来的变化，并分析当时“中国热”的影响。
(3)根据材料并结合所学知识，就茶叶贸易这一现象，谈谈你的认识。
2 . 阅该材料，完成下列要求
材料一：“信则人任焉”“自古皆有死，民无信不立”“人而无信，不知其可也”“民以诚而立”
——孔子
君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！
——《吕氏春秋·贵信》
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先谈其意。欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
——《大学》
材料二：“从社会历史的角度看，信用制度是对资本主又生产关系的杨弃。”“资本主义生产愈发展，它就愈不能采用作为它早期阶段的特征的那些琐细的哄骗和欺诈手段。的确，这些狡诈手腕在大市场上已经不合算了，那里时间就是金钱，那里商业道德必然发展到一定的水平。”
——马克思、思格斯
（1）依据材料一并结合所学知识，概括中国古代诚信思想的重要作用以及体规的目的。
（2）依据材料二并结合所学知识，结合世界近现代历史的相关史实谈谈你对马克思、恩格斯诚信思想的理解。
（3）依据才材料一、二，指出中外历史上传统诚信观的局限，并谈谈诚信建设对今天我国社会主义建设的重大意义。
