2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 在人们探索人类发展的规律中，恩格斯认为：“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。”李泽厚则认为：“历史向来在悲剧性的二律背反中行进，文明进步要付出道德的代价。”

从上述材料中提炼一个观点，用世界史的史实加以论证。（要求：最少使用2个以上的事例加以论证，观点明确，史论结合）

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   宋元时期，许多宋朝官员、士人群体、富商及身怀绝技者移居南洋各地，不但经营着各种生业，而且是市场上的主导人群。环中国海诸国既渴望中国丝绸、瓷器等商品，又依赖中国海商经营其物产，并在相当程度上通用宋元铸造的铜钱或交纱。北宋时期，神宗认识到“东南利国之大，舶商亦居其一焉。”元朝更是将海上事业视为“军国之所资”“国家大得济的勾当”，故政府带头经营，鼓励民间全力参与。本系闽南的地方海神妈祖于宣和五年被宋廷“敕授灵应夫人”，渐次传播到了环中国海各处，接受上至皇家，下至黎民百姓的顶礼膜拜。

——摘编自于逢春《中国海洋文明的隆盛与衰落》

材料二   1870年以后出现的（欧洲）营建殖民帝国的巨大浪潮被称为“新帝国主义”，因为就其对殖民地和附属地的影响而言，19世纪后期的扩张和占代罗马帝国的扩张完全不同。殖民地可以作为数量日益增多的制成品市场；从攫取殖民地的不断增长的欲望中，可以看出新帝国主义与工业革命之间的密切联系。工业革命还产生了剩佘资本，剩余资本又致使各强国去寻找殖民地作为其投资场所。新帝国主义的起源并不完全是经济性的：一个因素是，希望得到像在马耳他和新加坡那样的海军战略基地以加强国家安全，另一因素是，需要获得另外的人力来源，就如法国人在北非所做的那样。再一个因素是传教士的影响，他们在19世纪中特别活跃。这些传教士一直试图使土著皈依，他们有时受到土著的虐待，甚至被杀。虽然传教士本身为了自己的事业起见，也许乐于容忍这样的危险。最后，社会达尔文主义及其生存斗争和适者生存的学说的流行，自然会导致种族优势的观念和白人有“责任”统治世界上诸“劣等的”有色民族的观念

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析宋元时期海上事业兴盛的原因及影响。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与宋元相比，欧洲拓展海洋事业的特点，并说明两者在目的上的本质区别。