材料 在人类文明和历史学研究领域，科技革命可以从两个层次进行观察。在世界科技层次：科技革命是科技范式的转变，关注科技自身的变化。在人类文明层次：科技革命不仅是科技范式的转变，而且是科技与经济、社会、文化和政治相互作用的结果。简单地说，科技革命是科学革命和技术革命的统称，指引发科技范式、人类的思想观念、生活方式和生产方式的革命性转变的科技变迁。
——摘编自何传启《第六次科技革命预测及中国的应对之策》等
根据材料并结合中国古代和近现代史的相关知识，围绕“科技革命”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，阐述须史论结合，论从史出）材料：《不列颠百科全书》，又称《大英百科全书》，被认为是当今世界上最知名也是最权威的百科全书。1771年在苏格兰爱丁堡出版，共三卷，以后不断修订出版。1788年至1797年出版的第三版奠定了《大英百科全书》后来成为世界上最重要的工具书之一的基础。1820年爱丁堡的布莱克兄弟的出版社收购了《大英百科全书》，他们出版了第七和第八版。1875年至1889年出版的第九版被称为学者版，有人称它为英语百科全书历史上的顶峰。20世纪70年代中期，为了方便今后每年修订，第15版百科全书就把内容全部制作成了电子版。1994年正式发布的《大英百科全书网络版》受到各方好评，多次获得电子出版物有关奖项。进入21世纪，随着计算机和手机网络的应用和普及，百科全书依然不甘落后，于2000年，推出第一个掌上电脑移动版本。2012年3月宣布停印纸质版，将全面转向数字版。
——摘编自《辞书研究》（1986年04期）等
结合世界近现代史的所学知识，从上述材料中提取《不列颠百科全书》发展过程中的一个时间节点，概括当时社会发展的阶段特征，并结合史实加以说明。（要求：简要写出所提取的时间节点和阶段特征，史实准确全面。）
3 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一到地理大发现时代，不同地方、不同文化的人们带着各自的纪年方式和时间体系参与全球化，对相互交流和沟通造成了极大的混乱。为此，教皇格列高利十三世在1582年对历法进行改革，使日期计算恢复正常，也更加精确。格列高利历（即俗称的阳历）逐渐成为一部绝对的天主教历法，但新教国家出于宗教和政治上的原因，长期抵制格列高利历。由于旧历法给越来越频繁的国际交往增添了麻烦，到18世纪中叶，欧洲各国基本上采用格列高利历。19世纪末成为基督教世界的历法，并且通行于美洲、非洲、亚洲和大洋洲的欧洲殖民地。
1884年，由英美两国主导的华盛顿国际子午线大会确立本初子午线和建议采用以格林威治子午线为基准的“世界日”，为建立世界时区体系打下了基础。欧洲国家和北美地区到20世纪上半期都已接受时区体系，同时很多“地方性”的时间体系和规则也依然盛行。
——摘编自俞金尧、洪庆明《全球化进程中的时间标准化》
材料二在清末“三千年未有之变局”形势之下，旧有的文化价值体系，包括以皇帝年号纪年体系为表征的时间观念，遭遇了前所未有的挑战并发生了根本性的变化。康有为宣扬孔子纪年，将其视为国家创制的重要方面，以维护当下的政治权威。刘师培提出黄帝纪年之后，革命党人群起响应，以图将清统治者与华夏民族区分开来。民国建立，孙中山通电全国使用公历。新建的民国政府还通过对各种新式节日的庆祝，来显现现实政治权威。在民国时期，改换阳历因与民众的传统文化习惯相悖引起民间诸多反对，政府改换阳历的努力遭遇极大挑战。
——摘编自朱文哲《清末民初的“纪年”变革与国家建构》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括全球纪年和时间体系标准化进程的特点及其推动因素。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析清末民初纪年变革的背景和影响。
