几十年来，对于中国近代工业发展的研究是中国近代化发展研究的一个重要方向，经过几代学者努力，中国的近代工业研究领域取得富有意义的成果，积累了丰富的资料，研究视角多样化，如《从市场角度看甲午战后中国民族工业发展受到的外来压力》《银行资本与中国近代工业化》《西部工商业和城市困顿探析》《中国近代工业化发展的三次浪潮及启示》等。这些书名反映了作者对中国近代工业特征的理解。

——摘编自玉俊龙《试论中国近代工业的畸形发展》

材料一   中国近代史有向下沉沦的一面，这就是帝国主义侵略；但又有上升的一面，这就是中国资本主义的发展……代表着先进的生产关系，促进了生产力的发展，它是历史的进步。

——《历史研究》

材料二   中国民族资本主义是在中国社会半殖民地化过程中产生、发展起来的……这在政治上直接表现为民族资产阶级的革命性和软弱性。但总体来说，中国民族资本主义工业是一种革命的和进步的经济因素，其产生、发展有利于近代中国社会的进步。

——《历史研究》

材料   1840—1936年中国市场上棉布数量统计表

——整理自徐新吾主编《江南土布史》

材料一   美国学者柯文曾写过《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》一书，英文名称：HistoryinThreeKeys：TheBoxersAsEvent，Experience，andMyth.

材料二   卡尔-波普尔说：“木可能有'事实如此'这样的历史，只能有历史的各种解释。”托波尔斯基认为历史解释分为：一是“描述性解释”，通过叙述历史事实回答“是什么”的问题；二是“发生性解释”，指出给定现象的起源，回答“是怎样发生的”；三是“结构性解释”，说明某一现象在给定结构中的位置，如某一事件的意义和作用；四是“定义性解释”，给现象提供定义，回答“是什么”和“为什么”的问题；五是“因果性解释”，说明现象的原因。

柯文在书的结语中写道：“最后一个值得探讨的问题，涉及我作为作者在本书几个部分中的作用。每个部分探讨不同的一类意识：第一部分是历史学家的意识，第二部分是历史的参与者（或历史的见证者）的意识，第三部分是神话制造者的意识。”

——摘自李剑鸣《历史学家的修养与记忆》