材料一：重商主义是英国最早的国家干预思想和政策体系。都铎王朝（1485年—1603年）统治时期，经济立法多达250个左右，广泛涉及工农业、工资物价、商业金融、关税和进出口等……金融政策是禁止金银出口，鼓励进口。贸易政策是鼓励出口，限制进口，实行保护关税；还颁布航海条例，规定商品由本国船舶运输，严禁走私和管制价格等。政府逐渐取消地方关税，统一国内市场，维护经济秩序，规范交易行为，包括生产质量标准和规定工资水平，保障廉价劳力供应。政府批准许多特许贸易公司，商人则利用王权进行垄断贸易。当时，几乎所有的工商业领域都受制于非常细致的立法控制以及各行业的自我管制。
——摘编自吴必康《变革与稳定：英国经济政策的四次重大变革》
材料二：晚清重商思想是晚清重要的思潮之一，郑观应指出：“古有四民，商居其末……不知商贾虽为四民之殿，实握四民之纲……商足以富国，岂可视为末位。”马建忠认为“通商而出口货溢于进口货者利，通商而出口货等于进口货亦利，通商而进口货溢于出口货者不利。中国多出一分之货，则外洋少获一分之利……。”陈炽说：“国之所立者政，政之所举者用，用之所需者财，财之所入者税，税之所出者商。今天下商税六千万金，不能保商，何以立国。”较之维新派的理论，洋务派更具实践性，他们自己设厂，自行制造，“以敌洋产”，乃使“彼所售出于我者复有机器制造以绝其销路”。李鸿章“拟遴派绅商在上海购买机器，设局仿造布匹，翼稍分洋商之利“。张之洞于1890年开办湖北织布局，“开织以来，销售甚畅，获利颇丰。”
——摘编自陈爱平《试论晚清重商思想》》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析英国早期重商主义的作用。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括晚清重商主义与英国重商主义主张上的相同之处，并指出晚清重商主义产生的背景。
材料一 19世纪中期，欧洲人外迁大部分是自愿的，移民的动力来自于对政治自由、人身安全和更多的社会经济机会的强烈要求。欧洲强国在军事和技术上的优势是它不断扩张的重要原因，也是引起劳动力迁移的因素之一。工业的增长刺激了对劳动力的需求和移民的发展，欧洲移民开始到达城市地区，后来渐渐移入其他国家。欧洲移民改变了一些地区的人口结构和政治版图，使生产商品在世界各个地区实现，移民家庭将新的语言带到了自己所在地区，改变了传统的世界语言区，也将世界上的许多地区联系起来。
——摘编自帕里特克·曼宁《世界史上的移民》
材料二 19世纪中期，列强设立通商口岸后，上海、天津等沿海城市和新兴的工矿城市吸收了大批农村和小城镇人口，形成一股新移民浪潮。随着近代工商业的发展，迁入城镇的城市化移民发挥了与传统移民完全不同的作用。中国无产阶级和资产阶级在城市移民中产生，成为中国历史舞台上的新角色。近代列强对廉价劳动力的需求以及东南沿海的人口压力.使东南沿海地区劳工出国成为海外移民的主要形式，这一迁移的过程持续、分布广泛。迁入东南亚、美洲等地的华人，主要从事农业、手工业劳动，也充当矿工。中国移民对迁入国在经济、文化、政治和社会诸方面的贡献和影响，已为举世公认。
——摘编自葛剑雄《简明中国移民史》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别概括19世纪中期欧洲移民和中国移民的历史背景。
（2）根据材料一、二指出这一时期中国和欧洲海外移民的主要不同之处。结合所学知识简析其共同作用。
3 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 12世纪西欧具备了自治城市形成的必要条件外，更多的行业集中到城市，这刺激了商业和贸易的繁荣。工商业的发展造就了一个新的市民阶级，这使得争取人身自由开始成为城市斗争的主要内容。许多已形成的城市通过举行起义、成立公社、谈判妥协，开始实行城市自治。西欧的商人打破了封建等级依附关系的纽带，在城市中建立起全新的个人法律地位，逐步形成了与封建社会有很大反差的市民文化，它崇尚民主参与和自由平等，强调私有和尊重法律、注重契约和权利、关注世俗利益，并在此基础上不断发展升华而形成，近代市民阶级精神，即现代法治精神。
——摘编自鲁蒙娜《中国与西欧城市发展影响因素浅析》
材料二 近代开埠通商，是政府对当时国内外形势的应对。洋务运动和清末新政时期，振兴实业和创办新式学堂等促进各地成镇手工业、工场和新式教育的发展，城市主要功能开始嬗变。政府推行地方自治和设立城市管理机构等，从制度上规范了城市的发展，通商口岸与国际市场接轨后，进出口贸易迅速增加，大量商人聚集口岸城市，城市的集散功能得到较为充分的发挥。近代工业从19世纪中叶开始在沿海沿江城市兴起，到20世纪二三十年代形成了一定的规模，它改变了城市经济的结构，增强了城市的经济实力和经济职能。市场与城市的互动，促使经济重心和布局的调整，也促使市场网络和城市体系的重构，聚集在城市的社会力量，主动参与城市的建设和管理。会馆、同乡会和慈善组织等传统社团逐渐转换角色，更多地介入公共领域。由知识分子、实业家商人等组织的新式社团，在一定范围内行使着公共职能，社会力量开始成为城市建设和管理的推动力。
——摘编自张利民《我国近代城市发展动力分析》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括西欧城市自治运动的特点并简述其意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，概述中国近代城市化发展的背景，并指出其主要推动力。
（3）综合以上材料，谈谈你对城市化进程的认识。
在中国传统文化中以“吉祥”为主题的词句、对联、图案非常丰富。作为我国历史文化传统中的一种文艺表现形式，它们与人们的生活、习俗以及文化背景有着极为密切的关联，反映了小农经济背景下，人们对美好生活的期盼，体现出中华民族特有的文化内涵。同时农与商的地位随着统治者调整政策的变化而变化。到了近代，中国社会的经济结构发生了巨大变化。
材料一：
（1）我国传统中以“吉祥”为主题的图案巧妙地运用动植物、人物、器物等，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意相结合的艺术表现形式。比如把莲花和金鱼放在一起，寓意为“连年有余”，把麦穗与花瓶结合在一起，寓意为“岁岁平安”等。请根据图一至图四所提供的信息，任选一幅图用四字词组概括其寓意。
（2）依据图五和所学知识概述我国古代小农经济的基本特点。
材料二 生之有时而用之无度，财物必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著与本，使天下各食起力。末计游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐所矣。
——贾谊《论积贮疏》
（3）材料二是如何看待农业和商业关系的？该政策有何影响？
材料三 盐铁官营弊端重重，效率低下，经营呆板，官僚机构更加臃肿，有权的官吏常常欺压、勒索百姓等。于是一种新政策应运而生，凡官营和专卖中感到棘手的经营环节或经营单位，一律承包给商贾部分专卖利润给商人。国家的专卖利润虽由全部变成部分开支却大为减少，而且商人参与经营使效率提高、总利润增加，政府的实际收入反而成倍增长。唐宋以来，这种新政策原则运用得日益广泛，出现了盐引、茶引等各种禁榷商品转卖凭证。很多商人在与官府合作，为国家服务中发家致富，地位尊崇，尤其是盐商。
材料四 中唐以后，“工商杂类不得预与士伍”等禁令松弛。北宋允许商人中“奇才导行者”应试，南宋以后商人及其子弟可以参加各级考试，中举做官的越来越多。宋代还有“榜下捉婿”的风习，每当张榜公布进士考试结果时，富商大贾争相挑选新科进士做女婿。
（4）材料三中所涉及的新政策是什么？依据材料四指出商人社会地位提高的具体表现？
材料五：
材料六 “武夷北苑夙著茶名，饥不可食，寒不可衣，末业所存，易荒本务。乃自各国通商之初，番舶云集，商民偶沾其利，遂至争相慕效，漫山遍野，愈种愈多，苍崖铲为赤壤，清溪泛为黄流。……但近年以来，外洋印度等处产茶日多，行销日滞，……而乡僻愚民，犹剔壤挖岩，种植不已，等良田于硗确（把良田看作是坚硬贫瘠的土地），置耕织为缓图，逆料数年后，工本徒抛，衣食无出，势将坐困。……现在种茶之区，市疲山败，民心颇知改悔。”
（5）依据图六、图七和材料六提供的信息及所学知识，指出19世纪中期以后近百年的时间里中国社会经济结构发生了哪些巨变？
材料一
材料二
1840年后，长江三角洲的村镇无不受到开埠带来的影响。时人有诗：蚕事乍毕丝事起，乡农卖丝争赴市。……小贾收买交大贾，大贾载入申江（上海）界，申江鬼国正通商……番舶来银百万计，中国商人皆若狂。今年买经更陆续，农人纺经十之六。遂使家家置纺车，无复有心种菽粟。
——摘编自清末史志资料
材料三
马克思在1853年就预言：“与外界隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态在英国的努力下被暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程。”马克思在这里使用了“暴力”一词，这无疑是侵略的同义词。但他并没有用侵略和被侵略来概括全部中外关系。……把侵略同侵略带来的社会变化分开来，是马克思主义的一个重要思想。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）阅读材料一，概括明清时期江南经济的主要变化。
（2）仔细阅读材料二中的诗歌，结合时代大背景，分析长江三角洲的村镇经济发生的重大变动。
（3）阅读材料三，按照“把侵略同侵略带来的社会变化分开来”的思路，概括19世纪外国资本主义入侵对中国经济的影响。
材料一 到了16世纪，儒家传统的“重农轻商”的价值观开始松动，因为这一时期商业的发展和商人经济实力的增强，在社会与文化方面开疆辟土，从而对传统的儒家价值形成了前所未有的严重挑战。商人不再仅仅对士的价值体系一味地“附庸风雅”，而是通过所谓的士商“异业同道”，使儒家的“道”获得了新的意义。儒家价值在商人中间仍然得到尊重，并且受到有力的维护。从“儒贾”在明清时期的出现，以及由“儒贾”所代表的商人价值取向等方面来看，不难发现明清时期的中国商人们并非是要摆脱或挑战儒家既有的价值，而是努力地要使自己“获取利益”的行为符合儒家的道德标准、伦理规范、价值体系，以便名利双收。
——摘编自余英时《中国近世宗教伦理与商人精神》
材料二 近代以降，“士农工商”的金字塔状的社会等级结构初步被打破，社会阶层之间的流动加剧。19世纪末20世纪初的这十几年，一个新兴的特殊的社会群体——近代市民群体开始产生和发展起来。市民群体是指近代城市社会结构中具有共同的利益和价值取向，与近代资本主义生产关系密切相关的市民所组成的集合体，主要包括工商业者（来源有近代外资企业的买办、新式商人、新式知识分子）自由职业者、学生和小业主等，他们构成了近代城市社会阶层体系。在清末民初之际，市民群体的发展经历了三个历史阶段，即1895-1905年、1905-1911年、1911-1920年。
——摘编自程蕾《中国近代社会群体变迁研究》
（1）根据材料一，归纳概括“儒贾”在明清时期出现的历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明中国近代社会群体的变化及其影响。
7 . 阅读材料，回答问题。
材料一辅佐秦始皇治国的李斯的经济思想，在其石刻当中，可以窥见一斑。琅琊刻石言：“勤劳本事，上农除末，黔首是富。”石门刻石云：“男乐其畴，女修其业，事各有序……”
——钱穆《中国经济史》
材料二：15世纪末开始，为了寻求海外财富，西欧国家的航海家们纷纷扬帆远航，驶向茫茫大海，陆续开辟通往世界各地的新航路。在激烈的贸易竞争和殖民地争夺中，世界市场逐渐形成……
材料三：英国工业革命被誉为“被解放了的普罗米修斯”，在人类历史上首次创造了一幅烟囱多于教堂尖顶的图景。他在不过三代人的时间里，改变了整个英格兰的面貌：从家庭手工业过渡到大工厂生产，从手工劳动过渡到机器劳动，从乡村社会过渡到都市化社会……
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料四琼州附近的文昌，在1882年，由于廉价的印度棉纱的大量进口，使得本地的手工纺织业破产了。“文昌女工既失其纺纱职业便转入织布”了。又1893年《益闻录》记载：江苏睢宁县，也由于“洋纱盛行，村人均有抱布之乐，户户织棉，轧轧机声”。
——严中平《中国近代经济史》
材料五1887年，他（严信原）在宁波北门外湾头，创设了通久源机器轧花厂。初创时，资本5万两，从日本购入蒸汽发动机、锅炉和40台新式轧花机，雇用工人三四百人，并聘用日本工程师和技师。
——赵世培等编《浙江近代史》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国传统农业社会生产的基本模式及其特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，面对西方开拓世界市场所带来的挑战，明清政府是如何应对的？影响如何？
（3）依据材料三，指出工业革命给英国社会带来的影响。
（4）据材料四、五并结合所学知识，说明通久源机器轧花厂是什么性质的企业，这种性质的企业是在怎样的背景下产生的？
材料一 僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身(免徭役)；事末利及怠而贫者，举以为收孥。
——《史记•商君列传》
材料二 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料三 辅佐秦始皇治国的李斯的经济思想，在其石刻当中，可以窥见一斑。琅琊刻石言：“勤劳本事，上农除末，黔首是富。”石门刻石云：“男乐其畴，女修其业，事各有序……”
——钱穆《中国经济史》
材料四 1887年，他(严信原)在宁波北门外湾头，创设了通久源机器轧花厂。初创时，资本5万两，从日本购入蒸汽发动机、锅炉和40台新式轧花机，雇用工人三四百人，并聘用日本工程师和技师……到1897年，据9月21日《中外日报》称，该厂“开设有年，生意亦畅，现因新添纺织机器，所有前次所用女工，不敷工作，因此招募女工……闻近日女工向该厂报名者颇多”，这表明该厂发展较为顺利，以后续有扩大。
——赵世培等编《浙江近代史》
请回答：
（1）材料二反映了什么时期的什么经济政策？这一政策的基本含义是什么？
（2）归纳材料二中黄宗羲的观点，并简要评价。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出中国传统农业社会生产的基本模式及其特点。
（4）据材料四并结合所学知识，说明通久源机器轧花厂是什么性质的企业，这种性质的企业是在怎样的背景下产生的？
9 . 阅读下列材料：上海是中国最大的城市，近代百年的上海史就是一部中国半殖民地半封建历史的缩影。下列三幅图代表了19世纪六七十年代云集上海的三种不同类型的企业（图一是1863年上海洪盛碾米厂、图二是1866年江南制造总局、图三是1864年的英商上海总会）。
 图一 |  图二 |  图三 |
根据相关知识，回答下列问题：
（1）三幅图分别反映了中国社会哪几种性质的近代工业？
（2）简要分析图一、图三企业形成的各自背景，并评价他们对中国社会发展的不同影响。
材料一 当自然状态中不利于人类生存的种种障碍，在阻力上已超过了每个个人在那种状态中为了自存所能运用的力量。……人类集合起来形成一种力量的总和才能够克服这种阻力……要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。
——卢梭《社会契约论》
材料二 顺应这些自然本性的各项中央权力，都喜欢和鼓励平等，因为平等特别便于中央行使权力，使中央扩大和巩固权力。……政府是爱公民之所爱，并且自然是恨公民之所恨。这种感情一致的共同体，在民主国家不断将每个公民和国家元首结合在同一思想之下，并在两者之间建立起隐秘的和恒久的同情。……生活在民主时代的人自然喜欢中央政权，并愿意扩大它的特权；而且，如果这个政权忠实地代表了他们的利益，确切地再现了他们的本意，他们对它的信任就几乎是无限的，并准备将自己所能付出的一切献给它。
——摘自[法]托克维尔<论美国的民主》
材料三 康有为于1898年上书光绪皇帝，更明白说道：“自东师辱后，泰西蔑视，以野蛮待我，以愚顽鄙我。昔视我为半教之国者，今等我于非洲黑奴矣。”从利娅·格林菲尔德对民族主义兴起之感情动力的论断来看，中国近代民族主义可以说已经略具刍形，呼之欲出。
—— 摘编自《近代中国民族主义的发展》
(1)根据材料一，概括卢梭认为的国家产生的方式。并结合所学知识，分析该思想产生的政治经济背景。
(2)根据材料二，结合所学知识，分析为什么说美国公民和政府是“感情一致的共同体”。
(3)根据材料三并结合所学知识，论述中国近代民族主义发展对中国近代社会发展的影响。
（要求：联系中国近代社会发展的史实，观点正确，史论结合，言之成理即可。）
