第一时期l872一l894年 | 第二时期l895—1913年 | ||
商办 | 设厂数 | 53 | 463 |
资本(千元) | 4697 | 90801 | |
资本所占比重 | 9.6% | 41% | |
官办和官商合办 | 设厂数 | 19 | 86 |
资本(千元) | 16196 | 29469 | |
资本所占比重 | 33.1% | 13% |
A.具有半殖民地半封建社会的特征 | B.官僚资本经济从此逐渐走向消亡 |
C.民族资本在社会经济中占支配地位 | D.一战期间民族资本获得迅速发展 |
材料一 到了16世纪,儒家传统的“重农轻商”的价值观开始松动,因为这一时期商业的发展和商人经济实力的增强,在社会与文化方面开疆辟土,从而对传统的儒家价值形成了前所未有的严重挑战。商人不再仅仅对士的价值体系一味地“附庸风雅”,而是通过所谓的士商“异业同道”,使儒家的“道”获得了新的意义。儒家价值在商人中间仍然得到尊重,并且受到有力的维护。从“儒贾”在明清时期的出现,以及由“儒贾”所代表的商人价值取向等方面来看,不难发现明清时期的中国商人们并非是要摆脱或挑战儒家既有的价值,而是努力地要使自己“获取利益”的行为符合儒家的道德标准、伦理规范、价值体系,以便名利双收。
——摘编自余英时《中国近世宗教伦理与商人精神》
材料二 近代以降,“士农工商”的金字塔状的社会等级结构初步被打破,社会阶层之间的流动加剧。19世纪末20世纪初的这十几年,一个新兴的特殊的社会群体——近代市民群体开始产生和发展起来。市民群体是指近代城市社会结构中具有共同的利益和价值取向,与近代资本主义生产关系密切相关的市民所组成的集合体,主要包括工商业者(来源有近代外资企业的买办、新式商人、新式知识分子)自由职业者、学生和小业主等,他们构成了近代城市社会阶层体系。在清末民初之际,市民群体的发展经历了三个历史阶段,即1895-1905年、1905-1911年、1911-1920年。
——摘编自程蕾《中国近代社会群体变迁研究》
(1)根据材料一,归纳概括“儒贾”在明清时期出现的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明中国近代社会群体的变化及其影响。
A.开平煤矿 | B.江南制造总局 |
C.安庆内军械所 | D.继昌隆缫丝厂 |
A.自然经济完全解体 |
B.民族工业兴起 |
C.资本主义萌芽出现 |
D.清政府设置工厂 |
A.洋货质地好更受欢迎 |
B.为洋务企业筹措资金 |
C.国货较洋货税负更重 |
D.民族资本主义企业产生 |
材料一
(1)据材料一回答,图二与图一相比,古代对山东地区的管理发生了什么变化?这种变化有怎样的历史意义?
材料二 明清城市分布与经济发展
(2)结合材料一、二,明清时期城市发展较秦朝城市有什么变化?
材料三 20世纪初山东的工商业城市
(3)据材料二、三,指出近代山东城市与明清时期相比在分布与功能产生了怎样的变化?
(4)导致近代山东城市发展变化的原因是什么?