1 . 图1、图2、图3是中国近代三个历史时期（1860-1894年，1901——1914年，1937-1945年）中国境内新建近代工业的空间分布示意图。阅读材料，回答问题。

——据刘静等《中国近代城市工业时空演变分析》

分别提取图1、图2、图3的近代工业分布信息，并据此说明与其相对应的历史时期。

3 . 阅读材料，回答问题。

图1   近代山东民族工业分布图

图2   近代全国民族工业分布图

提取图1、图2信息，说明近代山东民族工业和全国民族工业各自呈现出的显著特点，并对其成因做出合理解释。

4 . 历史与历史解释

材料一   美国学者柯文曾写过《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》一书，英文名称：HistoryinThreeKeys：TheBoxersAsEvent，Experience，andMyth.

（1）指出材料一作者从哪些方面关注了对义和团运动的评述，并说明其意图。

材料二   卡尔-波普尔说：“木可能有'事实如此'这样的历史，只能有历史的各种解释。”托波尔斯基认为历史解释分为：一是“描述性解释”，通过叙述历史事实回答“是什么”的问题；二是“发生性解释”，指出给定现象的起源，回答“是怎样发生的”；三是“结构性解释”，说明某一现象在给定结构中的位置，如某一事件的意义和作用；四是“定义性解释”，给现象提供定义，回答“是什么”和“为什么”的问题；五是“因果性解释”，说明现象的原因。

该书目录
第一部分作为事件的义和团	绪论历史学家重塑的过去
	第一章义和团起义：叙事化的历史
第二部分作为经历的义和团	绪论人们的经历的过去
	第二章干旱和洋人洋物的存在
	第三章将神附体
	第四章法术和妇女秽物败法
	第五章……
第三部分作为神话的义和团	绪论被神话化的过去
	第六章新文化运动与义和团
	第七章反对帝国主义与义和团神话的重构
	第八章……

柯文在书的结语中写道：“最后一个值得探讨的问题，涉及我作为作者在本书几个部分中的作用。每个部分探讨不同的一类意识：第一部分是历史学家的意识，第二部分是历史的参与者（或历史的见证者）的意识，第三部分是神话制造者的意识。”

——摘自李剑鸣《历史学家的修养与记忆》

（2）请从材料二中任意选择一种“历史解释”，解释19世纪40至70年代中国经济结构的变动。

5 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   19世纪六七十年代至20世纪初中国民族资本主义工业简况表。

材料二   19世纪60年代和20世纪初我国轻重工业所占比重图

据粗略估计，1920年前后近代工业的总产值仅占全国工农业总产值的4.87%，并且具有浓厚的封建性和商业投机性。

材料三   第一次世界大战后不久，中国“铁厂积货如山，无人过问，至于闭炉停机，纱厂结账，大多无利……其他工业亦皆消沉”。

请回答：
（1）材料一实际上反映出当时民族资本主义的发展面临着什么问题？
（2）材料二反映民族工业的进一步发展有什么特点？
（3）为什么会出现材料三中的现象。这说明阻碍中国民族资本主义发展的最大因素是什么？给我们什么启示？