上述文物、图片反映不同时期代表性女性形级,从中任选两个形象予以解读。(要求:解读应该包括女性形象说明和成因分析)
材料一 在革命者队伍中,孙中山先生年轻时期就坚决与封建服饰断裂,1895年的广州起义,孙中山与其他革命者一起流亡日本,到达日本后剪掉一头长发,脱去长袍。在孙中山的影响策动下,革命者纷纷断发易服。民国政府建立后,出台了民国新服饰穿着要点,以体现平等博爱的三民主义为基础,学习西方服饰的简便原则,以西式服装为主。……早在清末新政时期立宪派就推行易服运动,但所易之服多为外货西装,导致利权外失,提倡土布西服,也不得要领,最后不了了之,惟中山装的出现,用土布也可以制得精美,使易服与提倡国货得以兼得,故政府大力推行国货中山装。
——摘编自勾爱玲、张朝阳《辛亥革命与中国近代服饰的演变》
材料二 中山装不仅仅是一件衣服,还是中西文化交融的载体。西装贴身、干练的风格体现了个性的解放,其秉持的平等观念取代了封建等级观念,中山装移植了这种风格和精神,使人耳目一新。此外,标准中山装的前幅衬的结构工艺、袖子的造型及裁剪方法均与西装相同。中山装上三颗纽扣、五颗门襟钮等设计可以看出对于符合天数“三、五”的钟爱。中山装对襟的设计体现了华人礼服中特有的东方文化精神,以及对称均衡的审美意趣。
——摘编自罗义《身体·国家·认同:民国中山装的文化透视》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析中山装得以推行的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,解读中山装所蕴含的“中”、“西”含义。并谈一谈中山装文化对于构建中国文化认同的启示。
材料 20世纪30年代初,四川的报刊有很多关于宣传、讨论妇女问题的文章,涉及男女平权、自由恋爱、时尚装束等方面。当时的文章看法不一,下面节选的是《师亮随刊》上的《犯下作乱》一文中兄弟二人对话的部分内容:
小:哥哥,快走快走,那旁有吊颈鬼来了!
大:青天白日的,那有什么鬼呀?
小:你看那旁来的人,身上穿红着绿,脑壳上又是披头散发,毛发蓬蓬,肩膀还搭有勾魂帕,不是吊颈鬼来找替代是甚么?
大:唉,老弟,你真年幼无知,少见多怪,那里是什么吊颈鬼,是些时髦女子,用烫发钳子烫成的新式头式,肩膀上是搭的项巾,你怎么认成披头散发的吊颈鬼了啊!
小:自古及今的美人,不下千万,头式不下百种,偏偏梳成这种如鬼魅,怪诞不经的头式,是何用意?
结合所学知识,解读材料所述现象。(要求:提取信息充分;解释和分析逻辑清晰)
职业 | 所占比重 | 职业 | 所占比重 | 注 释 |
农业 | 0.1% | 交通运输 | 1.25% | 专门事业:工程师、科学家、律师、医生、记者、作家、会计等;杂类:传统服务行业(小商贩、洗衣、帮佣、理发等)和少量游民及帮会成员。 |
工业 | 18.3% | 政府市政机关 | 0.7% | |
现代商业 | 16.4% | 演员、运动员 | 0.3% | |
专门事业 | 1.3% | 杂类 | 55.3% |
A.上海教育发展推动华人素质提高 | B.租界内华人的政治权利得到保障 |
C.经济发展带动社会结构多样化 | D.上海地区的农业经济走向衰退 |
A.“中体西用”思想盛行 |
B.中西文化在碰撞中融合 |
C.清廷固守传统意识形态 |
D.社会生活习俗完全欧化 |
A.剪发齐眉成为妇女的普遍选择 | B.男女平等思想逐渐深入人心 |
C.新潮女性的行为冲击传统习俗 | D.处罚措施体现民国法治精神 |