| A．近代男子传统服饰的变革 | B．女子普遍走出家庭步入社会 |
| C．西方文明成果已经传入中国 | D．新文化运动批判旧礼教和旧道德 |
材料 1872年派至美国的留学幼量一到新大陆，美国人就用异样的眼光看他们的辩子，这使留美幼童大伤脑筋。有的幼童因此剪掉了辫子。他们知道回国后有杀头的危险，就隐藏于美国，拒不回国。政府派去的学生监督就以留美幼童剪辩为由，诬蔑他们政治上不合格，要求清廷将幼童中途撤回。结果使中国首批留美生中途夭折了。随着近代化程度的不断加深，人们越来越感到辩子给生产和生活带来诸多不便，维新派将剪辫作为破除旧俗和社会启蒙的一部分，并与强国强种联系起来。康有为还建议光绪帝带头剪掉辫子。随着变法的失败，这又变成了康有为等维新派的一条重要罪状。
——摘编自李喜所《“辫子问题”与辛亥革命》等
（1）根据材料并结合所学知识，简要概括剪辫习俗折射出的政治观念的变迁。
（2）根据材料并结合所学知识，说明维新派主张剪辫的意义。
| A．经济发展提升女性地位 | B．奢靡之风导致服饰变化 |
| C．民族融合影响社会生活 | D．技术进步改变审美观念 |
| A．政府提倡新式教育 | B．商品经济的发展 |
| C．传统观念受到冲击 | D．社会环境的变化 |
| A．极大地提高了女性社会地位 | B．推动了实业救国思潮的出现 |
| C．具有救国救民的社会责任感 | D．致力于近代中国服饰的改良 |
求学时代第一届预算表
| 项目 | 预备费 | 杂费 | 学费 | 住费 | 食费 | 衣费 | 总计 |
| 出款（银元/年） | 4.775 | 4.85 | 3 | 7.3 | 21.9 | 5.475 | 47.3 |
| 项目 | 卖火油 | 卖杂物 | 卖报 | 总计 | |||
| 入款（银元/年） | 10.95 | 25.55 | 10.8 | 47.3 |
| A．倡导妇女自立与解放 | B．受到马克思主义的影响 |
| C．反对北洋政府的统治 | D．重视提高妇女政治权利 |
| A．帝国主义国家对中国的侵略 | B．政治经济文化发展的不平衡 |
| C．社会的主流价值观受到冲击 | D．半殖民地半封建社会的性质 |
材料一 十六世纪后期，伴随西洋传教士来华，西方医学知识开始在中国传播。较早介绍到中国的解剖学、生理学著作有《泰西人身说概》等。关于人体构造，《说概》中阐述说，造物主对各器官的内部构造巧为安排，以达成人类“致知”的目的。如人身各部分皆成长，独耳骨则否，是因为“生人从幼至老，惟学是务，恒若闻见不广，故以听闻为基，以至无穷无尽”。上主造人，赋予灵魂与身体，亦同时赋予人一个目标：“天主生人，付之灵性聪明，以格物穷理”。在他们的世界里，不论是人体，或治疗病的草木，都只是符号，象征着人与天主的关系，引领着人迈向信仰之途。
——据祝平一《身体、灵魂与天主：明末清初西学中的人体生理知识》整理
材料二 19世纪末20世纪初，“卫生”一词日益流行。从知识精英到一般知识分子，中国的文化论述里弥漫着讲求卫生、强身救国的主张。文化市场涌现大量的生理卫生、生殖医学的书籍和刊物，相关的广告与介绍也频繁见诸报端，大多强调泰西的兴盛与其对生理卫生学的重视密切关联，表示译者或作者的目的即在希望种族强盛上。《高等小学卫生教科书》(1903年)广告词言：“今亟译此类之书，以饷吾国民。凡有保种之责，而知亡国之忧者，盖令青年子弟日肆习之。”
——据张仲民《出版与文化政治：晚清的“卫生”书籍研究》整理
（1）根据材料一并结合所学知识，指出明清之际西医东传的特点，并说明其形成原因。
（2）与材料一比较，材料二中的“卫生”观念在传播方式上有何不同？简要评价晚清“卫生”观念流行的社会影响。
①当时已出现中西结合的服装 ②女性服装较清朝前期更为开放
③当时的着装呈现出新旧并存的现象 ④当时国人普遍穿西式服装
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
| A．封建礼俗遗存影响立法 | B．婚姻自由受到法律保护 |
| C．国家立法推动男女平等 | D．传统观念阻碍妇女改嫁 |
