1 . 近代某一女性服饰样式1929年由中华民国政府确定为国家礼服之一，50年代以后被冷落，文革中被视为“资产阶级情调”遭受批判，1984年再次被定为女性外交人员礼服。该服装样式是

A．传统满族旗袍

B．改良旗袍

C．苏式连衣裙

D．干部服

2 . 据《民国鄞县通志》记载：近代以来宁波妇女发髻，初受苏沪之风影响，流行“上海头”，清末又流行日本发式，辛亥革命后则加髻于前额，称为“兴汉头”。这说明

A．女性社会地位得到显著提高

B．民主共和的观念渐入人心

C．流行文化代表社会主流方向

D．民间风尚折射出社会变化

3 . 有一位新国民，戴一顶自由帽，穿一套文明装，着一双进步靴，走过了交通路，来到了模范街，踏进了公益会，说几句义务话。这一新国民形象的描述反映了

A．社会生活的近代化

B．礼仪风俗的简洁化

C．民间服饰的西洋化

D．民族经济的工业化

4 . 1902年《大公报》刊登了中国第一则征婚广告，引起社会强烈反响，赞扬者称其为“世界最文明之求婚广告”；批评者认为“只不过是一个口谈维新的庸人罢了。当今之世，不仅男择女，女也有择男的权利”。这表明当时中国

A．男女的婚恋观差异明显

B．婚恋观逐渐趋向近代化

C．封建守旧势力非常强大

D．自由恋爱得到普遍认同

5 . 阅读下列近代史西方科技在上海、重庆出现的时间表，从中可以得出的合理结论是

①中国充分吸收了西方工业革命成果
②中国近代化进程从沿海向内地扩展
③交通通讯改变着中国近代城市生活
④民族资本主导中国近代化发展历程

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

6 . 邹英在《葑菲闲谈》中写道，辛亥革命后“大脚……不但可以摆在稠人广众中毫无愧色，还可以夏天赤着足，穿上高跟鞋，在马路上踱来踱去……而遮遮掩掩见不得人的，反是小小金莲了。”这表明辛亥革命

A．传播了共和思想	B．提升了妇女的政治地位
C．推翻了封建帝制	D．促进了社会习俗的改变

7 . 《上海洋场竹枝词》载：“往来如织密如麻，满眼汽车与电车……更有西装新少年，爱皮西地（即ABCD）口头禅……七天礼拜是休期，各业停工逐队嬉，或赴教堂听讲解，满街游戏任驰驱……近来女伴多天足，绝少弓鞋一捻红；近来各处报馆开，多登告白好发财……衣裳时鬟影时样，短鬓笼纱窄袖装”这表明在近代上海
①新式交通工具和报刊给人们生活带来了便利
②思想开放人士比较崇尚西方生活方式
③西方文明在一定程度上冲击了传统习俗观念。
④多元化与西方化已成为都市生活主流

A．①③④

B．①②④

C．①②③

D．②③④

8 . “官厅为治事之机关，职员乃人民之公仆，本非特殊之阶级，何取非分之名称……嗣后各官厅人员相称，咸以官职；民间普通称呼则曰先生，曰君。”上述材料反映的变化开始于

A．国民大革命

B．新中国成立

C．辛亥革命

D．清末新政

9 . 清末《上海县续志·序》中说：“上海介四通八达之交，海禁大开，轮轨辐辏，竟成中国第一繁盛商埠。迩来世变迭起，重以沧桑，由同治视嘉庆时，其见闻异矣。由今日视同治时，其见闻尤异矣。更阅读数十年，人心风俗之变幻必且倍甚于今日。”反映了
①上海开始成为通商口岸，发展成为中国最繁华的城市
②《辛丑条约》后，“欧风美雨”大量涌入中国引起社会巨大变化
③作者反对“欧风美雨”大量涌入引起的社会风俗变化
④作者感觉到了“欧风美雨”大量涌入对中国的影响不断加剧

A．②③④

B．①③④

C．②④

D．①③

10 . 1912年，上海《申报》刊载《西装叹》:“更有西装新少年，短衣窄袖娇自怜。足踏黄革履，鼻架金丝边。”这表明当时的

A．开始成为通商口岸	B．西装已取代传统服饰
C．政府强制断发易服	D．社会生活受西方影响