上述文物、图片反映不同时期代表性女性形级,从中任选两个形象予以解读。(要求:解读应该包括女性形象说明和成因分析)
A.平等自由观念广泛传播 | B.欧美现代主义文学的影响 |
C.政府当局力倡移风易俗 | D.新文化运动否定了旧道德 |
A.民国初年婚俗变革 | B.晚清地方志的编纂 |
C.民国大众传媒变迁 | D.胡适与新文化运动 |
A.被认为是实施社会教育的重要途径 | B.比图书馆和博物馆的设立更加普及 |
C.是多数国人接触大自然的重要渠道 | D.创办的主要目的在于开展儿童教育 |
材料一 在清代,冰嬉是大型宫廷冰上活动的统称,每至冬日,皇帝亲自阅视大规模冰上射箭和冰嬉表演。满族原是我国东北地区的游牧民族,善于北方冰雪条件下的骑射、滑雪冰等,逐渐强大后入主中原、一统中国。乾隆帝曾言:“冰嬉盖以肄武习劳,隐寓练戎之意,不徒供岁时娱玩也。”可以说清代的冰嬉属于一种军事体育的性质。冰嬉仅供皇家娱乐,不允许民间观赏,后随清政府国力日衰而中断……
——摘编自叶榕《弋射、马术、蹴鞠……传统艺术中的竞技与体育》
材料二 溜冰新潮是在清末中西方文化冲突碰撞中形成的……溜冰打破长幼、男女尊卑界限,向所有人开放了一个转向自由、平等、共情、共融的文化秩序。在国势衰弱的背景下,“体格落后的民族”与善于溜冰的西洋各国进行对比,溜冰与否成为民族兴衰的“明证”,被社会精英看做“保国保种”的途径。1922年北洋政府将滑冰(溜冰)等现代体育项目陆续纳入体育课程。“身体——国家”的身体观实则是儒家“修身——治国”的身体观的转译,个人与家国观念从儒家转向了近代民族主义,溜冰将民族主义的意识形态推进了民众日常生活,逐步形成了国家、社会精英与民众多元社会主体共同参与社会秩序和现代国家建构的文化实践。
——摘编自杨宇菲、张小军《文化共融:中国近代冰雪大众文化与社会转型》
(1)根据材料一、二,概括清朝初期与晚清民国时期冰上活动的不同之处。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析晚清民国时期溜冰新潮的影响。
A.民间的养生风气日渐浓厚 | B.妇女地位获得较大提高 |
C.社会环境趋于宽松自由 | D.教育近代化推动习俗变迁 |
A.社会处于转型时期 | B.科学思想广泛传播 |
C.新式教育得到普及 | D.封建礼教根深蒂固 |
A.人民生活水平普遍提高 | B.社会等级观念遭到冲击 |
C.商业文化渗透服装领域 | D.崇尚洋装成为新的风潮 |
A.习俗变化根源于政治变革 |
B.政治导向影响了习俗变迁 |
C.先进习俗必然取代落后习俗 |
D.习俗变迁具有反清革命色彩 |
1913年5月8日 | 上年五月被贼剪发半截,恨贼为乱难当 |
1915年4月25日 | 凌晨挑灯阅本月初六日《申报》及《大共和日报》,欧洲各国仍然剧战 |
1915年12月6日 | 谁云选举法平均,满眼全为运动人,非但寡廉并鲜耻,乞求写票奉如神 |
1917年7月4日 | 午后言旋,一路之人闻宣统复辟,欣欣然色喜 |
A.民主共和观念深入人心 | B.国内媒体客观报道一战 |
C.宪政民主实践遭遇挫折 | D.日记主人反对清帝复辟 |