1 . 中餐菜系众多，各有特色。如川菜重麻辣，代表作品有辣子鸡丁、水煮鱼等；湘菜重香辣，代表作品有剁椒鱼头、辣椒炒肉等。据此判断，川菜、湘菜上述特色的形成应不早于

A．南宋

B．元代

C．明末

D．民国

2 . 从19世纪中叶近代交通工具在上海出现开始,直到20世纪20年代末,近代交通工具才开在上海地区的运输业中占据主流;在长达80年的交通近代化进程中,不乏洋人私建——政府拆毁再重建的工程案例。这一进程折射出

A．上海成为中国近代化的中心	B．列强侵略显著的地域性差异
C．社会生活方面的半封建特征	D．传统生产生活方式根深带固

3 . 20世纪30年代，上海市政府组织举办集体婚礼。仪式上，喜字纱灯引导，乐队演奏钢琴曲，新郎着蓝袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，头披白纱，手持鲜花，婚礼场面整齐宏大。这反映了当时上海

A．民众实现了婚姻自主	B．中西习俗融合成为时尚
C．门当户对观念已颠覆	D．政府主导社会习俗演变

4 . 近代南京国民政府对《民法》中的“亲属继承编”重新加以修订时，立法者曾经认真思考过姓氏、婚姻和家庭的存废问题，结果将新文化运动以来强调男女平等、肯定国家主义而否定家族主义生活的原则法条化。这反映了

A．男女平等在近代实现	B．传统家庭观念的瓦解
C．家庭观念的时代嬗变	D．家国同构观念的再现

5 . 近代某一女性服饰样式1929年由中华民国政府确定为国家礼服之一，50年代以后被冷落，文革中被视为“资产阶级情调”遭受批判，1984年再次被定为女性外交人员礼服。该服装样式是

A．传统满族旗袍

B．改良旗袍

C．苏式连衣裙

D．干部服

6 . 1919年，中国一些知识妇女仿照男人剪了短发，她们的短发样式被称为“拿破仑”头、“华盛顿”头。这反映了

A．知识妇女最先思想解放

B．男女平等观念已经普及

C．知识妇女接受了新思潮

D．封建礼教已被完全抛弃

7 . 清末诗文中描写了北京狭袖窄腰的新式服饰，不施粉黛的女学生，“千龙万蛇地下排”的 电线、煤气管与自来水管。这说明

A．新文化运动蓬勃开展	B．社会生活体现出中西合璧特色
C．社会生活出现新形态	D．新潮人士崇尚奢靡的生活方式

8 . 太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰

A．与西方文明相对接

B．提倡民主自由思想

C．具有浓厚的政治色彩

D．表明各自宗教信仰

9 . 1912年9月8日《申报》称“西装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂至不可名状。”对此理解较为准确的是

A．20世纪初中国服饰种类繁多，应有尽有

B．辛亥革命使中国社会转型加剧，从穿着打扮可见一斑

C．辛亥革命导致中国人着装混乱，没有统一的标准

D．中国服饰最流行的是西装和中山装，其他服饰不受欢迎

10 . 尽管传统婚礼并不符合清末民初政治变革的诉求和男女平等的理念，但是当时江南地区仍有不少知识分子出于孝道观念，按照传统仪式举行婚礼，只是繁复的仪式发生了简化。这说明

A．婚俗具有传承与变迁的特征

B．理学通过婚俗强化了社会地位

C．婚姻自由使社会价值观转变

D．中西合璧成为婚俗变迁的主流