A.男女平等成为共识 | B.中国传统社会习俗完成西方化转型 |
C.辛亥革命促使妇女解放 | D.西方文化对中国传统礼俗形成冲击 |
材料一 19世纪60年代后,伴随中西交流的大规模展开,钟表开始作为生活用品在市面流通。1862年,京师同文馆首先采用钟表对学生作息做出精确规定,此后,各大学堂相继仿效。1876年正式通车的吴淞铁路,诞生了首个列车时刻表。1880年代后,钟点时间已被上海、广州、南京等城市的近代企业普遍使用。同时,上海等地的政府机关开始对上下班实行精确的时间规定。到1890年代,钟表在城市的洋行、娱乐房、茶馆等商业机构中,也已被广泛使用。20世纪初,座钟与手表作为时髦的象征已经进入普通中产家庭与内地城市。
——摘编自封磊《晚清都市钟点时间的社会化及其现代性》
材料二 1893年我在乡村私塾读书时,时钟是很难见到的。家塾里当然没有钟……时间是靠日晷来计算的。我的父亲因对西方机械技术感兴趣,1895年在书房置办一座时钟。每当整点报时时,却被当时家里的雇工及村民视为“鬼在作怪”。在乡村,时钟实际上并不必要,因为在乡村里,时间算得再准也没有用处。早两三个钟头,迟两三个钟头又有什么关系。乡下人计时间是以天和月为单位的,并不以分或小时来计算。
——摘编自蒋梦麟《西潮与新潮——蒋梦麟回忆录》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析晚清时期钟表在中国推广使用的原因。
(2)材料一和材料二对于探究晚清中国人接受钟点时间观念,分别有何局限?据此指出晚清中国经济发展的特点。
A.传统等级观念趋于消亡 | B.新的生活方式逐渐兴起 |
C.战乱导致阶级流动加快 | D.工业制造能力进步明显 |
A.辫子问题是革命的重要标志 | B.民主共和观念日渐深入人心 |
C.政治变革推动民众习俗变化 | D.封建陋习开始丧失社会土壤 |
A.社会转型时期思想杂糅 | B.男女平权的实现 |
C.贤妻良母型的教育观念 | D.民族危机的严重 |
籍贯 | 广东 | 江苏 | 浙江 | 安徽 | 福建 | 山东 |
人数 | 84 | 21 | 8 | 4 | 2 | 1 |
百分比 | 70% | 17.5% | 6.7% | 3.3% | 1.7% | 0.8% |
A.清廷积极推行教育救国政策 | B.社会开放程度影响教育发展 |
C.“中体西用”思想出现新变化 | D.学习外国教育成为社会共识 |
A.立法中蕴含了国际化因素 | B.中国的立法主权遣到破坏 |
C.某些规定具有殖民化色彩 | D.法律中普遍存在对华歧视 |
A.技术进步推动服饰变革 | B.服装变化折射历史变迁 |
C.政治运动决定服装样式 | D.服装体现民众审美意识 |
年份 | 女子学校数(所) | 占全部学校比例(%) | 女校学生数(人) | 占全部学生比例(%) |
1912年 | 2389 | 2.737 | 141130 | 4.811 |
1913年 | 3123 | 2.879 | 166964 | 4.582 |
A.西方启蒙思想已传入中国 | B.辛亥革命冲击着封建制度 |
C.近代中国女权运动的发展 | D.民主共和思想已深入人心 |
A.新服饰开始走向大众 | B.不缠足运动风靡全社会 |
C.结辫陋习被社会抛弃 | D.社会风俗改革蓬勃兴起 |