1 . 服饰是一种文化，也是一个时代的缩影。辛亥革命后，一种新的服装开始在中国流行，它是

A．长袍马褂

B．旗袍

C．中山装

D．列宁装

2 . 近代社会有民谣唱道：“大脚好，大脚乐，去操作，多快活。又不裹来又不缠，又不疼痛又省钱。”它反映的历史事件是

A．“断发”

B．“易服”

C．简化礼仪

D．不缠足运动

3 . 中华民国临时大总统宣布废除跪拜、作揖等礼节，代之以鞠躬、握手。这主要体现了

A．爱国精神

B．创新精神

C．平等理念

D．科学理念

4 . 根据《中国近现代名人图鉴》收录的33个革命党人的照片统计，穿西服者有16人，穿中山装（包括企领文装）者6人，穿军装者2人，穿和服者2人，穿长袍马褂者7人。这一历史现象反映出，当时的中国

A．传统服饰文化逐渐在消亡

B．服饰具有新旧杂陈的特点

C．革命党人积极倡导新服饰

D．服饰文化正走向中西合璧

5 . 《大公报》载：1906年1月，两广总督岑春煊发布示谕：“婢膝奴颜，有伤气节”，宣布广东、广西两省官员，在下级见上级时，一律废除跪拜请安之礼。此后，各省纷纷效法。这说明

A．辛亥革命使民主平等思想深入人心

B．封建等级制度被废除

C．儒家传统礼仪被废除

D．晚清时期曾进行社会习俗的改革

6 . “剪发辫、易服饰、改称谓、废跪拜”是近代西学东渐在以下哪个方面的表现？

A．思想潮流的演进

B．社会生活的变迁

C．科技文化的发展

D．新式教育的发端

7 . 光绪四年（1878年）中国驻英公使郭嵩焘偕同如夫人，宴请英国绅商仕女，在中国官场引起舆论大哗，认为身为朝廷大员携眷赴宴，男女混杂，不成体统，“群指郭公为淫佚放荡之人”。据此推测，西餐习俗进入中国，有利于促进

A．华夷平等

B．男女平等

C．妻妾平等

D．夫妻平等

8 . 每一个时代都有一些符号给人留下深刻记忆，下列时代符号对应正确的是

A．清末符号：租界、洋人、水师、中山装、火轮船、军阀

B．民国符号：黄包车、旗袍、长衫、上海滩、黑色礼帽

C．文革符号：大字报、绿军装、洋布、红色、语录、买办

D．80年代符号：自行车、QQ、录音机、霹雳舞、摇滚乐

9 . 从甲图到乙图表明：

A．先进习俗必然取代落后习俗

B．某些生活习俗具有深刻的政治意义

C．专制王朝由强大走向败落的历史命运

D．专制与民主的斗争是一个漫长的过程

10 . “新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”这首民谣反映的社会风貌的变化，始于

A．洋务运动

B．戊戌变法

C．辛亥革命

D．五四运动