1 . 1908年4月，上海公共租界英商电车公同颁布了乘车守则若干条，其中规定不准在车辆行驶时上下车、不准头和手伸出车外、不准在车厢内吸烟、不得在车上讲污言秽语、不得在车中吐痰、不得醉酒乘车、不得穿着污秽衣衫上车、传染病患者不得乘车、不得带狗等动物上车等等。该守则（     ）

A．促进了自由平等思想的传播	B．只适用于租界内的中国人
C．有利于市民公共意识的养成	D．促进了交通运输业近代化

2 . 下表是近代中国不同地区的婚姻观念，形成这种差异的主要原因是

上海、广东等沿海城市风气开通，男女接触不避嫌疑，自由恋爱之风日盛。

华北地区的文明结婚程序是：男子向父母公开自己的择偶标准并得到许可后，再由介绍人安排男女见面，双方同意后便可以商订婚约。

广大农村地区依然盛行“父母之命，媒妁之言”的旧式婚姻。

A．社会风俗发展不平衡	B．对外开放使人们婚姻观念变化
C．国家政策实行新习俗	D．近代社会经济地区发展不平衡

3 . 20世纪30年代，上海市政府组织举办集体婚礼。仪式上，喜字纱灯引导，乐队演奏钢琴曲，新郎着蓝袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，头披白纱，手持鲜花，婚礼场面整齐宏大。这反映了当时上海

A．民众实现了婚姻自主	B．中西习俗融合成为时尚
C．门当户对观念已颠覆	D．政府主导社会习俗演变

4 . 辛亥革命前，没有辫子会被耻笑为里通外国的汉奸；辛亥革命后，留辫子会被人耻笑为封建余孽，耻笑为“猪尾巴”、“满奴”。这说明

A．辫子问题是革命的重要标志	B．民主共和观念日渐深入人心
C．政治变革推动民众习俗变化	D．封建陋习开始丧失社会土壤

5 . 1900年前后，国人开始兴办女学，认为女子若受教育，“上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种，千室良善”。女学除开设女德女红课程外，还开设有诸如英语、医学、算学、历史、地理、体操等课程。这主要反映了

A．社会转型时期思想杂糅	B．男女平权的实现
C．贤妻良母型的教育观念	D．民族危机的严重

6 . 1872~1875年，清政府分四批共征派120名幼童赴美留学，其籍贯分布见如表。对这一现象解读合理的是

籍贯	广东	江苏	浙江	安徽	福建	山东
人数	84	21	8	4	2	1
百分比	70%	17.5%	6.7%	3.3%	1.7%	0.8%

A．清廷积极推行教育救国政策	B．社会开放程度影响教育发展
C．“中体西用”思想出现新变化	D．学习外国教育成为社会共识

7 . 辛亥革命成功后，南京临时政府规定文官礼节分为两种：最敬礼为脱帽三鞠躬；敬礼为脱帽鞠躬。文官礼节的新规反映出

A．平等精神

B．共和原则

C．法治精神

D．自由原则

8 . 顾维钧回忆他在20世纪初与梅兰芳交往时说到：“有人介绍我和梅兰芳初次见面时，他对我打千（介乎作揖和下跪之间的礼节），其实我不过是外交部的秘书。两年以后我们再次见面时，他向我鞠躬而未打千。以后他从国外演出归来，我们又见面了。从那以后，我们只是握手。”这些变化说明

A．平等意识逐渐增强

B．近代风俗中西合璧

C．演员地位逐渐提高

D．传统礼仪不复存在

9 . 下面是依据《中国近代服饰文化演变和影响》中有关旗袍的记载编制的表格。导致旗袍变化的原因主要是

时间	旗袍的变化
民国初期	旗袍开始普及，其样式与清末旗装没有多少差别
20世纪20年代末	样式也有了明显的改变，如有的缩短长度、有的收紧腰身等
20世纪30年代初	样式变化主要集中在领、袖及长度等方面。先流行高领，渐而又流行低领，后来干脆就穿起没有领子的旗袍

A．外国服饰传入的影响	B．妇女地位的空前提高
C．民族服饰根本性变革	D．民主共和思想的传播

10 . 近代某一女性服饰样式1929年由中华民国政府确定为国家礼服之一，50年代以后被冷落，文革中被视为“资产阶级情调”遭受批判，1984年再次被定为女性外交人员礼服。该服装样式是

A．传统满族旗袍

B．改良旗袍

C．苏式连衣裙

D．干部服