1 . 1908年4月，上海公共租界英商电车公同颁布了乘车守则若干条，其中规定不准在车辆行驶时上下车、不准头和手伸出车外、不准在车厢内吸烟、不得在车上讲污言秽语、不得在车中吐痰、不得醉酒乘车、不得穿着污秽衣衫上车、传染病患者不得乘车、不得带狗等动物上车等等。该守则（     ）

A．促进了自由平等思想的传播	B．只适用于租界内的中国人
C．有利于市民公共意识的养成	D．促进了交通运输业近代化

2 . 下表是近代中国不同地区的婚姻观念，形成这种差异的主要原因是

上海、广东等沿海城市风气开通，男女接触不避嫌疑，自由恋爱之风日盛。

华北地区的文明结婚程序是：男子向父母公开自己的择偶标准并得到许可后，再由介绍人安排男女见面，双方同意后便可以商订婚约。

广大农村地区依然盛行“父母之命，媒妁之言”的旧式婚姻。

A．社会风俗发展不平衡	B．对外开放使人们婚姻观念变化
C．国家政策实行新习俗	D．近代社会经济地区发展不平衡

3 . 李宗辉在《中国近代习俗的变化》中写道，汽车轮船火车逐渐代替了马车，轿子，人们出行一下子由“乡人”变成了“国人”，“男女杂坐不以为嫌”，据此可知

A．传统交通工具在近代中国消失	B．近代交通改变了农村的落后
C．近代交通冲击了人们落后观念	D．西方文明遭到国人强烈抵制

4 . 20世纪30年代，上海市政府组织举办集体婚礼。仪式上，喜字纱灯引导，乐队演奏钢琴曲，新郎着蓝袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，头披白纱，手持鲜花，婚礼场面整齐宏大。这反映了当时上海

A．民众实现了婚姻自主	B．中西习俗融合成为时尚
C．门当户对观念已颠覆	D．政府主导社会习俗演变

5 . 近代中国社会风俗受到西方民主思潮影响，对女性的典型表现是

A．欧式洋房出现	B．吃西餐成为时尚
C．出行乘火车、轮船	D．废止缠足

6 . 民国时期，城市居民虽有吃西餐、喝咖啡、穿西装的现象，但是，即使上海这样的现代都市，这些现象在中国人中也百不有一。这表明当时中国城市

A．西方生活方式日益普及	B．传统生活方式仍占据主导
C．市民生活水平普遍提高	D．市民的消费文化日益趋同

7 . 1912年南京临时参议院颁布了中国第一个正式的服制法令，直接引用西式服饰为大礼服和常礼服。上海《申报》称：帝制取消后，"“人士趋改洋服洋帽，其为数不知凡几”。天津《大公报》描述：“东装西装，汉装满装，应有尽有.庞杂至不可名状”。这反映了当时

A．社会变革影响服饰的变化	B．崇洋媚外之风大肆盛行
C．上海受西方思想影响最大	D．封建传统思想根深蒂固

8 . 1902年，京师大学堂的日本教师在生物课上解剖了一只羊，西太后闻后大为震怒，管学大臣张百熙急得入朝叩头自请处分。这则史实反映了
①日本对中国文化入侵 ②西太后伪善、愚昧
③在封建专制统治下，教育改革举步艰难 ④近代科学进入了校园

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

9 . 1912年陶然亭茶馆开张，特设有一球房，据称是要提倡西方“文明”“健康”的娱乐，还提供电话、报纸和食品等服务。悦来茶馆是成都新式娱乐的先驱，它首次把话剧搬上成都的舞台。这些现象说明

A．崇洋媚外风气十分盛行	B．反抗清政府成为主流思想
C．西方文化影响日常生活	D．自由民主思想已普遍传播

10 . 1918年夏，上海市议员江确生致函江苏省公署：“妇女现流行一种淫妖之时下衣服，实为不成体统，不堪寓目者。女衫手臂则露出一尺左右，女裤则吊高至一尺有余，及至暑天，内则穿红洋纱背心，面外罩以有眼之纱衫，几至肌肉尽露。”这表明当时的上海

A．五四运动促进国人思想解放	B．中西观念存在冲突
C．男尊女卑的旧观念逐步消除	D．政府禁止服饰西化