1 . 材料一 唐文宗想把女儿嫁给当时的北方大姓士族，遭到拒绝。文宗怒日：“民间修婚姻，不计官品而尚阀阅，我家二百年天子，顾不及崔、卢（北方大姓）耶？”
——［宋］欧阳修、宋祁等：《新唐书》
宋时每逢科举考试揭晓那天，官僚地主、富商家庭一大早便纷纷出动“择婿车”，争相选择新科进士做女婿，是为“榜下捉婿”。宰相富弼的女婿冯京虽是状元，但出身在商人家庭。……吕蒙正的大女婿孙暨、三女婿周渐、六女婿扬巽、韩琦的大女婿王景修，不仅门第无足称道，他们本人当时也仅仅是通过科举刚刚入流的八品官。
——摘编自张邦炜：《试论宋代“婚姻不问阀阅”》等
材料二1902年天津《大公报》上刊载一则征婚广告：今有南清志士某君，北来游学。此君尚未娶妇，意欲访求天下有志女子，聘定为室。其主义如下：一要天足，二要通晓中西学术门径，三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗。如有能合以上诸格及自愿出嫁，又有完全自主权者，毋论满汉新旧，贫富贵贱，长幼妍媸（音yan chi，即美丑），均可。——《近代中国最早的征婚广告和新式婚礼》
——摘编自张志永：《1950年<婚姻法>与华北农村婚姻制度的鼎革》
（1）依据材料一并结合所学，概括并指出由唐入宋婚姻观念的变化及原因。
（2）结合所学知识，分析指出材料二中婚姻观念形成的原因有哪些？
2 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 秦汉时期的宫殿建筑，不同于先前院落组成为主的建筑物，规模更加宏伟。秦始皇兴建的阿房宫，“上可坐万人，下可建五丈旗。”华北地区，住宅封闭紧锢，江南一带，敞开外露。魏晋南北朝时期的建筑，由于佛教的传入，此时的建筑风格变得更为成熟和圆淳。宋代坊和市的区别逐渐消失，许多店铺、作坊和住宅都临街建造。明清紫禁城是遵循传统礼法制度仿照中都和南京建造的，是世界上现存最大的宫殿建筑群，全面的反映了中国古代建筑，特别是木构建筑的杰出成就，是人类珍贵的文化遗产。
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料二 鸦片战争后，中国建筑开始了新发展。旧城市陆续出现了一些新的建筑类型，如银行、海关、百货公司等。一些沿江沿海的旧城镇，被辟为商埠及划分租界，形成新的商业区。十九世纪四十年代以后，我国逐渐出现了近代工业建筑、交通建筑、公共建筑。当时的房屋，早期以殖民地式和折衷式居多，逐步又传来了古典式、罗曼式、哥特式、欧洲村舍式。随着城市的发展，房地产商纷纷投资住宅建筑，使住宅商品化。新型里弄最先在上海出现，一些大城市还出现了高层公寓。开埠之初，这些建筑物多是砖木结构，外墙以青砖砌筑。到二十世纪初时，外观已有应用面砖、石块等做法，内外装饰也相应增加，房屋的机械设备也比较现代化，高层建筑已应用了电梯。
——摘编自王绍周《中国近代建筑概说》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析影响我国古代建筑风格的因素。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国建筑的主要特点并分析其原因。
材料一 1906年，天津《大公报》进行了有关“剪发易服”的征文活动，下面是其中一些观点：“近据生理学家考求，毛发原为血垢之发表，不剪除以净刷，即于生理攸关。”“今苟断然行之，则全国之精神必为之一振，而皆知我国实行新政之迫切，则军业、学业、工商农诸业，各一(以)竞争之心以图前进。”
材料二 民国初年，参议院公布的男女礼服分为中西两类，中式即长袍马褂。民间衣着更为自由，上海《申报》称：“帝制取消后，人士趋改洋服洋帽，其为数不知凡几。”天津《大公报》描述：“西装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂至不可名状。”一些“适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻”的时代服装，如中山装等开始被研求和推广。当时，长袍马褂、西服、中山装多在城乡上层人士中流行，下层民众以中式衫袄和抿裆裤为主。
——摘编自《近代中国社会的新陈代谢》
材料三 当时一般人认为，西方的社会生活……代表着社会进步的方向；相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，属于新派人物，否则，谁就是保守、顽固之徒。
——摘编自王文泉等主编《中国近代史》
(1)依据材料一，概括当时社会提倡“剪发易服”的理由。
(2)依据材料二并结合所学知识，概括民国初年服饰变化的特点及其社会背景。
(3)结合所学知识，谈谈你对材料三作者观点的认识。
材料一
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新旧并存的近代交通工具 | ||||
轿子
马车
材料二 随着大吨位轮船在海上开始取代帆船……铁路网的建设，极大地降低了货物的运输费用，便利了国际间的贸易，使各国的国内市场逐渐汇合成一个统一的世界市场，扩大了世界商品的行销空间
——摘编自黄鲁成《国际贸易》
材料三 晚清社会男子服装呈现出长袍马褂与西装革履并行不悖的景观。特别是风云激荡的辛亥前夜，衣着打扮不仅代表着个人的服饰习惯，而且代表了个人的某些政治倾向，从而使服饰本身超越了它所具有的文化意味。
——摘编自孙燕京主编的《晚清遗影》
（1）观察材料一，与传统交通工具相比，新式交通工具有何进步之处？
（2）根据材料二，归纳近代交通运输工具革新对世界贸易的影响。
（3）根据材料三，概括近代中国男子服饰的特点。
（4）综合上述材料，归纳影响近代中国社会生活变化的主要因素。
材料二 天津通商后不出十年，租界里中国人的时髦打扮已变成“短衫窄裤，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表链，特挂胸前”。甲午战争前，即便是内地甚至某些乡村，日用洋货也有所流行，洋货成为某些人生活的必需品，原先的“扬气”“今则竟曰‘洋气’了”。
——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》
材料三 20世纪末，中国百姓生活中，电话从“摇着打”到“走着打”，汽车从奢侈品到代步工具。世界名牌服饰逐渐走进寻常百姓家，可供选择的服饰多了，将服饰产品打造成国内甚至国际品牌，成了众多服饰厂家的经营诉求。世界服装艺术中的中国元素也得到更多体现。
——摘编自严昌洪《20世纪中国社会生活变迁史》等
（3）对比材料二与材料三，分析中国人在对外态度上有何进步。
材料一 明初规定“服不锦绮”“服布素”。明中后期，士子冠服追求诡异，颜色鲜丽，花样多变，百姓着装也“俗尚日奢”。饮食方面，明初“筵不尚华”，自天顺、成化后，官僚和商人阶层品尝山珍海味，一桌酒席花费数十两甚至上百两银子是屡见不鲜，普通人家亦“有客必设专席，餐必丰腆”。按洪武年间礼制，庶民庐舍不得超过三间、五架，不许涂饰彩色；器皿不得描金，只能用铜、铁。明中期后，这些规定皆被突破。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》
材料二 民国成立后，政府颁行了男女礼服形制的法令，人们可以按各自的生活方式、审美情趣和经济能力选择服饰。洋装在中国的流行，促成中国服饰的改良，中山装和旗袍就是中西合璧的产物。与此同时，政府开展了剪辫、迫令放足、破除神权、反对迷信等活动……点头鞠躬取代了传统的跪拜作揖，握手逐渐成为社交场合的常见礼节。
——摘编自张宪文等著《中华民国史》
材料三 20世纪80年代后，国人的服装颜色从灰蓝色调为主变为五彩缤纷，从单一款式走向多样化。近十多年来，人民的住房状况得到很大改善，人均居住面积逐年增加。家庭拥有小汽车在30年前不可想象。今天家庭轿车已成为许多家庭重要的交通工具。文化方面，2011年一项调查表明，国民年阅读量为：以色列60本、日本40本、法国20本、韩国11本、中国4．35本。年人均购书量：以色列64本、俄罗斯55本、美国50本，中国不足5本。
——摘编自焦润明等著《当代中国社会文化变迁录》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明中后期生活消费方式的变化，并说明其变化的时代背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明民国初年习俗风尚变革的积极影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，简要评析改革开放以来的社会生活的变化。
7 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一我（孙中山）剪去一生长成之辫发，先不剃头，又长起上唇之须。往衣服店买得一套最新日本装穿好……日本自战胜中国后，世人以礼待日人，我扮日人，亦出入相宜也。若无此举，则不能逃脱数次之危险地位矣。
——摘编自陆灿《逃亡之孙公》
材料二12月13日，内阁总理袁世凯剪除发辫，以为各界之倡。
——摘编自《大公报》（1911年12月17日）
材料三辜鸿铭在北京大学任教时，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”
——摘编自《经典悦读·志传篇》
（1）根据材料一、材料二，说明孙中山、袁世凯剪辫子的直接目的，并由此概括近代中国剪辫运动的基本特征。
（2）根据材料三，回答辜鸿铭为什么会被称为“狂儒”。
（3）根据材料并结合所学知识，分析中国人心中“无形的”“辫子”难以剪除的政治原因。
8 . 阅读下面材料并根据要求回答问题。
材料一 天津通商后不出十年，租界里中国人的时髦打扮已变成“短衫窄裤，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表链，特挂胸前”。甲午战争前，即便是内地甚至某些乡村，日用洋货也有所流行，洋货成为某些人生活的必需品，原先的“扬气”“今则竟曰‘洋气’了”。
——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》
材料二 文化大革命时期“国防绿”、“海军蓝”是中国城乡居民追求的色彩。那时期，穿一身“国防绿”、腰间系一条帆布大板带、肩背军挎包成为青年男女尤其是大中专学生追求的一种时尚。20世纪80年代，色彩鲜艳、款式时髦的服装逐步在大众中流行。毛皮大衣、羽绒服、西服、呢大衣等各种服装充分展现穿着者的风采与魅力。民众受西方现代文化的影响较大，中国服饰正式走向了多元化。
——摘编自陈志华、朱华《中国服饰史》
（1）材料一中的“洋气”是指什么？结合所学知识，分析从“扬气”变为“洋气”的原因。
（2）根据材料二，归纳中国民众的服饰发生了怎样的变化，并结合所学知识，分析导致这种变化的主要因素。
材料一 妇人女子原宜深藏闺阁，不令轻见男子之面，所以别内外而防淫欲，意至深也。今乃上海地方妇女……途间或遇相识之人，寒暄笑语，视为固然。若行所无事者，甚至茶轩酒肆，杯酒谈心，握手无罚，目贻不禁……此风日甚一日，莫能禁止。
——摘自《申报》（1872年6月4日）
材料二 五四时人们认为，婚姻自由应该包括以下几个方面：
恋爱自由。恋爱是“男女结婚的中心要素”，“必定先有恋爱，方可结为夫妇，必定彼此永久恋爱，方可为永久的夫妇”。婚姻自主、离婚自由……“自由结婚与自由离婚并行齐进”、再嫁自由。
——摘编自陈文联《论五四时期探求“婚姻自由”的社会思潮》
（1）根据材料一、二，指出中国近代社会习俗的变化。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析中国近代社会发生新变化的原因。
10 . 阅读材料，完成下列要求。
材料19世纪以前，欧洲上流社会的华贵服饰深受欧洲各宫廷影响：扑粉的假发、男子的发辫，用料考究、做工精美和缀有华而不实的装饰的服装，代表了一个人的财富和地位。从19世纪开始，男子的服装变得十分简洁：西装外套和马甲，黑色、灰色或深蓝色的裤子，穿浅色衬衣系深色领带或领结。工人或农民则多穿着结实而又不妨碍工作的服装。妇女的服装仍是各式长裙，没有太大变化。尽管有女权主义者提出改革服装的建议并试穿短裙和长裤，却受到了舆论责难。一战期间，妇女的裤装和短裙开始流行。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》
围绕材料，结合世界近代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出论题，史论结合。）
