4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：辩论是思想的交锋。在古代，无论东方西方，都有辩论的传统。在中国，我们在先秦诸子的典籍中能看到很多这样精彩的片段，比如惠施和庄子的辩论，公孙龙的“白马非马”，墨子和公输班的辩论，商鞅舌战群儒等。当时，论辩既是统治阶层内部劝谏的主要方式，也是诸侯国间利益争夺的手段。战国是士阶层最活跃的时期，游说是职位晋升的平台，口才是博得君主赏识的基础，西方同一时期，古希腊的辩论之风很盛，他们认为辩论是发现真理的最好方法，……柏拉图、亚里士多德、西塞罗等，其舌辩逸事勾勒了人类文明史上雄辩与诡辩、逻辑与反逻辑的起点。                 

——摘编自李雪颜编《宋元舌辩智慧》

(1)根据上述材料并结合所学知识，比较春秋战国时期和古希腊论辩的主体、目的等方面的差异，结合所学，说明造成差异的因素。
(2)根据上述材料并结合所学知识，分析古代中国与古希腊论辩之风兴起的时代价值。

5 . 《韩非子》认为，尧本为君主，却把自己的臣子推尊为君主，舜本为臣子，却把自己的君主作为臣子，“汤、武为人臣而弑其主、刑其尸”，人们对这样的事情加以称赞，这就是天下至今难以治理的原因所在。这表明，韩非主张（     ）

A．礼法并用治理国家	B．构建严格的君臣秩序
C．治国者应礼贤下士	D．废除禅让的政治传统

6 . 下表为唐宋两朝节妇烈女对照表，这一变化反映了（     ）

朝代	统治年限	节妇数	烈女数	节烈合计	倍数
隋唐	326	32	29	61	1
两宋	319	152	122	274	4.49

A．理学思想影响社会生活	B．妇女道德素养提升
C．政府政策决定婚姻观念	D．节妇烈女数量增多